العدد 12 – نوفمبر/تشرين الثاني 2021

179 |

- غياب سلطة مركزية حامية للملّة والدّين. - النظرة السلبية للدين من طرف القيادات الحاكمة.

- تنامي المد الديني الإســ مي (جمعيات، أحزاب، شــخصيات مؤثرة، مؤسســات تعليمية، منظمات حقوقية...) باعتباره تهديدًا للســلم الاجتماعي؛ مما سيترتب على هــذا التحــول من إعادة تشــكل الفضاء العمومي عبر الفاعلين الجدد في المســرح السياسي-الديني. لــم تنص غالبية الدول الإفريقية على ســمة المجتمــع الدينية، ولا على دين الدولة الرسمي إيجابًا، باستثناء عدد قليل من الدول، مثل زامبيا في صدر ديباجة دستورها، ولا علــى مصدر الأحكام فيها، فليس للديــن أية ميزة تفضيلية في غالبية النصوص التشريعية والقانونية إلا في مجالات محصورة، مما جعل منها كيانات سياسية علمانية . 2018 ) من الدستور التشادي، 59 في المحصلة كما في المادة ( وقد افتتح الزمن العلماني عهده في الفضاء الإفريقي المعاصر مع الآباء المؤسسين، ذات توجه 1958 وكانــت غينيا كوناكــري أولى الدول الفرنكوفونية المســتقلة عام علماني واضح مع أول قانون أساسي لها في عهد الرئيس الراحل، أحمد سيكوتوري، ، مرورًا " غينيا جمهورية ديمقراطية علمانية اشتراكية " ، وجاء في مادته الأولى: 1960 )، التي ورد فيها 1 بموجة الاستقلال منتصف السبعينات، ثم غينيا بيساو في المادة ( ، وانتهاء بآخر " غينيا بيســاو جمهورية ذات ســيادة، ديمقراطية، علمانية، موحدة " أن ، التي 2011 ) من الدستور الانتقالي، 8 دولة مستقلة وهي جنوب السودان في المادة ( تنص على الفصل بين الدين والدولة. وتختلف المرجعية العلمانية من حيث الممارســة بين الدول ذات الوجود الإسلامي البارز عن غيرها من جهة، وديانة زعيم البلاد من جهة أخرى، علمًا بأن المباحثات والمداولات حولها لم تأخذ من الوقت ما يكفي، على الرغم من أن الثورة الفرنسية، ، أحدثت قطيعة مع الدين ولم تولد في الحين علمانية الدولة إلا مع صدور 1789 عام .) 24 ( 1905 قانون العلمانية، ويَقْوَى أســلوب فصل الدين عن الدولة ويَضعُف تارة تبعًا للصيغة المُحَدّدة للعلاقة بين المرجعية والسلطة الحاكمة، وفق البيان التالي: ، وتبرز 2015 أو ً- علمانية الدولة: حالة غينيا كوناكري، والسنغال، وبنين، ورواندا، . ثم هناك علمانية 2008 ) من دستور الكاميرون المعدل، 1 علمانية الدولة في المادة (

Made with FlippingBook Online newsletter