| 50
، (ورقة بحثية قُدّمت في اليوم الدراسي " رهانات الاتصال في العصر الرقمي " نصر الدين لعياضي: مارس/آذار 26 عن الفلســفة والاتصال، الذي نظمته الجمعية الجزائرية للدراســات الفلسفية، في ، الجزائر، غير منشورة). 2017 (108) Andre Stangl, “La Nature Artificielle de l’Homme: Marshall McLuhan et le post-humanisme,” Trans. Michel Colin, Les Cahiers européens de L’Imaginaire, vol. 1, (2011): 126-133. ) جون ستروك: البنيوية وما بعدها من ليفي شتراوس إلى جاك دريدا، ترجمة محمد عصفور، 109 ( . 12 )، ص 1996 ، فبراير/شباط 206 (سلسلة عالم المعرفة، الكويت، العدد (110) Finkelstein, McLuhan prophète ou imposteur?, 19-21. . 35 - 25 ) فليشي، الاتصال وأوهام الحتمية التقنية والاجتماعية، مرجع سابق، ص 111 ( . 204 ) ميغري، سوسيولوجيا الاتصال والميديا، مرجع سابق، ص 112 ( (113) Finkelstein, McLuhan prophète ou imposteur, 93. . 203 ) ميغري، سوسيولوجيا الاتصال والميديا، مرجع سابق، ص 114 ( (115) John Fiske, Introduction to communication studies, Second edition (UK: Routledge, 1990), 18. (116) Louis-Claude Paquin, “Le dispositive-média de creation, lcpaquin.com, “accessed June 3, 2021”. https://bit.ly/3lYbpC0. (117) Simone Morgagni, “Repenser la notion d’affordance dans ses dynamiques sémiotiques,” Intellectica, no. 1, (2011): 241-267. (118) Duque Nina, “Les usages numériques adolescents : vers une ethnographie multisite de la "chambre numérique",” in Mélanie Millette et al., Méthodes de recherche en contexte numérique, Une orientation qualitative (Les Presses de l’Université de Montréal, 2020), 160. (119) Taina Bucher,Anne Helmond, “The Affordances of Social Media Platforms,” in The SAGE Handbook of Social Media, eds., Jean Burgess et al., (London and New York: SAGE Publications Ltd, 2018), 252. (120) David Buxton, “Activement soumis: réseaux sociaux et capitalisme. Imaginaires du néolibéralisme,” docplayer.fr, (2019). “accessed June 3, 2021”. https://bit.ly/3jNsRX9. (121) Attallah, Théories de la communication, 290.
Made with FlippingBook Online newsletter