Zurück zum Inhaltsverzeichnis 12. Vorlesung: Analysen von Traumbeispielen jüdischer Pietät gegen den Vater, der strengen Befolgung des jüdischen Gesetzes. Fällt uns da nicht ein Widerspruch in den zum Traum gehörigen Gedanken auf? Er hatte Zahn und Vater identifiziert. Gegen den Zahn wollte er nach dem jüdischen Gesetz verfahren, welches das Urteil mit sich brachte, ihn auszureißen, wenn er Schmerz und Ärgernis bereitete. Auch gegen den Vater wollte er nach der Vorschrift des Gesetzes verfahren sein, welches aber hier lautet, Aufwand und Ärgernis nicht
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第十二讲 梦的例子分析
中的想法里，我们难道没有注意到某种矛盾 吗？他把牙齿和父亲等同起来。对于牙齿， 他想按照犹太教戒律行事，所以决定，如果 它造成疼痛或烦恼，那就拔掉它。对于父 亲，他也想按照戒律的要求行事，但在这里 说的却是，不在乎花销和麻烦，承担所有重 担，并且还不允许对造成痛苦的对象产生敌 对意图。如果他对生病的父亲确实产生了与 对那颗病牙相似的情感，也就是说，如果他 曾希望，让尽快的死亡来结束父亲这多余、 痛苦又昂贵的生存的话，那么，两者间的一 致性不是更加不容辩驳了吗？
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zu achten, alles Schwere auf sich zu nehmen und keine feindliche Absicht gegen das Schmerz bereitende Objekt aufkommen zu lassen. Wäre die Übereinstimmung nicht weit zwingender, wenn er wirklich gegen den kranken Vater ähnliche Gefühle entwickelt hätte wie gegen den kranken Zahn, d. h. gewünscht hätte, ein baldiger Tod möge seiner überflüssigen, schmerzlichen und kostspieligen Existenz ein Ende setzen? Ich zweifle nicht, daß dies wirklich seine Einstellung gegen den Vater während dessen langwieriger Krankheit war, und daß die prahlerischen Versicherungen seiner frommen Pietät dazu bestimmt sind, von diesen Erinnerungen abzulenken. Unter solchen Bedingungen pflegt der Todeswunsch gegen den Erzeuger rege zu werden und sich mit der Maske einer mitleidigen Erwägung wie: es wäre nur eine Erlösung für ihn, zu decken. Bemerken Sie aber wohl, daß wir hier in den latenten Traumgedanken selbst eine Schranke überschritten haben. Der erste Anteil derselben war gewiß nur zeitweilig, d. h. während der Traumbildung, unbewußt, die feindseligen Regungen gegen den Vater dürften aber dauernd unbewußt gewesen sein, vielleicht aus Kinderzeiten stammen
我并不怀疑，这确实就是他在父亲长期患病 期间对父亲的态度，他信誓旦旦地夸耀自己 虔诚尽孝，为的是将注意力从这些回忆上移 开。在这样的状况下，希望生身父亲死亡的 愿望往往都会浮现出来，并以一种带着同情 心的考虑作为面具掩藏自己，比如：那对父 亲来说将是种解脱。但诸位要注意，我们正 是在潜隐的梦念这里越过了一条界限。这些 想法的第一部分肯定只是暂时无意识，即在 梦的构成期间无意识，但那些对父亲有敌意 的动势却应该是持续无意识的，它也许来自 童年，在父亲生病期间偶尔经过伪装胆怯地 溜到意识里。我们更有把握的一点是，其他 的潜隐想法也为梦的内容作出了确实无疑的 贡献。在梦里当然找不到任何对父亲怀有敌 意的动势。但我们要是在孩子的生活里探究
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