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第十四讲 愿望的实现
Motiv für das Eingreifen der Traumzensur geworden ist. Aber dem Laienkritiker ist es schwer beizubringen, daß man vor der Deutung des Traumes nicht nach dessen Wunscherfüllung fragen darf. Er wird es doch immer wieder
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vergessen. Seine ablehnende Haltung gegen die Theorie der Wunscherfüllung ist eigentlich nichts anderes als eine Konsequenz der Traumzensur, ein Ersatz und ein Ausfluß der Ablehnung dieser zensurierten Traumwünsche. Natürlich werden auch wir das Bedürfnis haben, uns zu erklären, daß es so viele Träume mit peinlichem Inhalt und besonders, daß es Angstträume gibt. Wir stoßen dabei zum erstenmal auf das Problem der Affekte im Traum, welches ein Studium für sich verdiente, uns aber leider nicht beschäftigen darf. Wenn der Traum eine Wunscherfüllung ist, so sollten peinliche Empfindungen im Traume unmöglich sein; darin scheinen die Laienkritiker recht zu haben. Es kommen aber dreierlei Komplikationen in Betracht, an welche diese nicht gedacht haben. Erstens: es kann sein, daß es der Traumarbeit nicht voll gelungen ist, eine Wunscherfüllung zu schaffen, so daß von dem peinlichen Affekt der Traumgedanken ein Anteil für den manifesten Traum erübrigt wird. Die Analyse müßte dann zeigen, daß diese Traumgedanken noch weit peinlicher waren, als der aus ihnen gestaltete Traum. Soviel läßt sich auch jedesmal nachweisen. Wir geben dann zu, die Traumarbeit hat ihren Zweck nicht erreicht, so wenig wie der Trinktraum auf den Durstreiz seine Absicht erreicht, den Durst zu löschen. Man bleibt
当然，就连我们自己也想明白，为何这么多 梦都有着令人难堪的内容，特别是为何会有 焦虑的梦。在这里，我们第一次遇到梦里的 情感问题，这值得专门研究，但遗憾的是我 们不能涉足其中。如果梦是愿望的实现，那 么难堪的感受应该是不可能在梦里存在的； 在这一点上，那些外行批评家似乎是对的。 但有三种复杂的情况是他们未曾想到的。
首先：梦的工作可能并未完全成功地实现愿 望，这致使梦念中一部分难堪的情绪留给了 显梦。然后，分析势必显示出，这些梦念比 梦念构成的梦更加令人难堪。这些至少是每 次都可以证实的。所以我们承认，梦的工作 并没有达到它的目的，就好比饮水的梦作为 对口渴刺激的反应并未完成解决口渴这个梦 的意图。做梦的人仍然口渴，必须要醒过来 去喝水。但这确实是个真正的梦，它没有放 弃其本质中的任何一点。我们得说： 力虽不 及，志尤可赞 238 。至少那种清晰可辨的意图 仍是值得赞赏的。这种不成功的情况并不少
238 拉丁语原文： Ut desint vires, tamen est laudanda voluntas 。
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