Freud-Chinese Translation Project (FCTP) 弗洛伊德汉译项目

Zurück zum Inhaltsverzeichnis 15. Vorlesung: Unsicherheiten und Kritiken einer Traumdeutung hinterlassen hat, welches wir selbst nicht zu übertreffen wüßten. Ich erzähle Ihnen nun einen historisch bedeutsamen Traum, den mit gewissen Abweichungen Plutarch und Artemidorus aus Daldis von Alexander dem Großen berichten. Als der König mit der Belagerung der hartnäckig verteidigten Stadt Tyrus beschäftigt war (322 v. Chr.), träumte er einmal, er sehe einen tanzenden Satyr. Der Traumdeuter Aristandros , der sich beim Heere befand, deutete ihm diesen Traum, indem er das Wort „Satyros” in σὰ Τύρος (dein ist Tyrus) zerlegte und ihm darum den Triumph über die Stadt versprach. Alexander ließ sich durch diese Deutung bestimmen, die Belagerung fortzusetzen, und nahm endlich Tyrus ein. Die Deutung, die gekünstelt genug aussieht, war unzweifelhaft die richtige. 3. Ich kann mir vorstellen, daß es Ihnen einen besonderen Eindruck machen wird zu hören, daß Einwendungen gegen unsere Auffassung des Traumes auch von solchen Personen erhoben worden sind, die sich selbst längere Zeit als Psychoanalytiker mit der Deutung von Träumen beschäftigt haben. Es wäre zu ungewöhnlich gewesen, daß ein so reichhaltiger Anreiz zu neuen Irrtümern ungenützt geblieben wäre, und so haben sich durch begriffliche Verwechslungen und unberechtigte Verallgemeinerungen Behauptungen ergeben, die hinter der medizinischen Auffassung des Traumes an Unrichtigkeit nicht weit zurückstehen. Die eine davon kennen Sie bereits. Sie sagt aus, daß

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第十五讲 疑问与批评

例子,这些都是我们无法超越的经典范例。我 现在给诸位讲一个在历史上很重要的梦。 普鲁 塔克 δ Plutarch ε  和 达尔迪斯的阿特米多鲁 斯 251 均讲述过亚历山大大帝 252 的这个梦,他 们对此梦的记述略有不同。当这位国王想围攻 顽强抵抗的推鲁斯城时(公元前 322 年),他 曾做过一个梦,他在梦中看到了正在舞蹈的萨 提尔。 253 当时在军中的占梦术士 阿里斯坦罗斯 254 为他解释了这个梦,他将 Satyros (萨提 尔)分解为 σὰ Τύρος (你的推鲁斯),并因 此保证,他将战胜这座城市。亚历山大受到了 这个阐释的鼓舞继续围攻,最终拿下了推鲁斯 城。阿里斯坦罗斯的这个解释虽然显得造作, 但毫无疑问是正确的。 3、我可以设想,若诸位听到,那些本身曾作 为精神分析师长时间从事释梦的人也反对我们 对于梦的看法,那一定会给诸位留下特别的印 象。受到如此丰富的刺激,却没有去犯新的错 误,这种情况也太罕见了。于是,概念的混淆 及不合理的概括使得这些人的主张,在不准确 性上与医学上对梦的看法不遑多让。其中一种 主张诸位已经熟悉了,它认为梦所做的就是尝 试适应当下的情况及解决将来的问题,即梦有 “预知的倾向”( 梅德尔 ) 255 。我们已经指 出,这种说法混淆了梦与潜隐的梦念,忽视了 梦的工作。潜隐的梦念属于无意识的精神活动 之列,而“预知的倾向”是无意识的精神活动 的特点,这种说法一方面缺乏新意,另一方也 不全面,因为无意识的精神活动除了预测未

250 普鲁塔克( Plutarch ,45 年-125 年),古希腊著名作家。参见第一讲。 251 达尔迪斯的阿特米多鲁斯( Artemidorus aus Daldis )生活于公元 2 世纪上半叶,是罗马皇帝的御用 占梦师,著有一本关于释梦的书。 252 亚历山大大帝(356 年-323 年),马其顿王国国王。参见第一讲。 253 参见第五讲。 254 阿里斯坦罗斯( Aristandros ),亚历山大大帝偏爱的占卜及占梦术士。 255 参见第三讲。

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