Zurück zum Inhaltsverzeichnis 18. Vorlesung: Die Fixierung an das Trauma, das Unbewußte
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第十八讲 对创伤的固着、无意识
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征。我们通过以下考量来限定这个区别的意 义。作为一种症状的“意义”，我们总结了两 方面，它的来源以及它的导向或目的，也就是 作为症状出发点的印象和经历，以及症状要服 务的意图。所以，一个症状的来源分散在来自 外部的诸多印象之中，而这些印象必然曾经一 度是有意识的，但此后由于遗忘变成了无意识 的。而症状的目的，症状的倾向，却每次都是 一个内在的心理过程，它可能起初就变成了有 意识的，但同样也可能从未变成有意识的，而 且一直就滞留在无意识中。因此，失忆是否像 在歇斯底里症当中所发生的那样，是否也影响 了症状的来源，影响了症状所依凭的那些经 历，就不太重要了；至于症状的目的，症状的 倾向，从一开始就可以是无意识的，它建立了 症状对无意识的依赖，而且这种依赖性在强迫 性神经症那里并不比歇斯底里症那儿弱。
Zwangsneurose anders ist, so mögen Sie daraus schließen, daß es sich bei diesen Amnesien um einen psychologischen Charakter der hysterischen Veränderung und nicht um einen allgemeinen Zug der Neurosen überhaupt handelt. Die Bedeutung dieser Differenz wird durch folgende Betrachtung eingeschränkt werden. Wir haben als den “Sinn” eines Symptoms zweierlei zusammengefaßt, sein Woher und sein Wohin oder Wozu, das heißt die Eindrücke und Erlebnisse, von denen es ausgeht, und die Absichten, denen es dient. Das Woher eines Symptoms löst sich also in Eindrücke auf, die von außen gekommen sind, die notwendigerweise einmal bewußt waren und seither durch Vergessen unbewußt geworden sein mögen. Das Wozu des Symptoms, seine Tendenz, ist aber jedesmal ein endopsychischer Vorgang, der möglicherweise zuerst bewußt geworden ist, aber ebensowohl niemals bewußt war und von jeher im Unbewußten verblieben ist. Es ist also nicht sehr wichtig, ob die Amnesie auch das Woher, die Erlebnisse, auf die sich das Symptom stützt, ergriffen hat, wie es bei der Hysterie geschieht; das Wohin, die Tendenz des Symptoms, die von Anfang an unbewußt gewesen sein kann, ist es, die die Abhängigkeit desselben vom Unbewußten begründet, und zwar bei der Zwangsneurose nicht weniger fest als bei der Hysterie. Mit dieser Hervorhebung des Unbewußten im Seelenleben haben wir aber die bösesten Geister der Kritik gegen die Psychoanalyse aufgerufen. Wundern Sie sich darüber nicht und glauben Sie auch nicht, daß der Widerstand gegen uns nur an der begreiflichen Schwierigkeit des Unbewußten oder an der relativen Unzugänglichkeit der
然而，随着我们在心灵生活中突出无意识，我 们就召来了批判精神分析的最凶恶的鬼怪。请 诸位不要对此而感到惊讶，也不要认为，我们 受到的反对只是由于无意识很难理解，或者由 于能够证实无意识的经验比较难以获得。我的 意思是，这种抗拒的来源更深。随着时间的推
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