Zurück zum Inhaltsverzeichnis 20. Vorlesung: Das menschliche Sexualleben Gläubigen, die G. Flaubert in langer Prozession an seinem frommen Büßer vorbeiziehen läßt. Ihr Gewimmel ruft nach einer Art von Ordnung, wenn es unsere Sinne nicht verwirren soll. Wir scheiden sie in solche, bei denen sich, wie bei den Homosexuellen, das Sexualobjekt gewandelt hat, und in andere, bei denen in erster Linie das Sexualziel verändert worden ist. Zur ersten Gruppe gehören die, welche auf die Vereinigung der beiden Genitalien verzichtet haben und bei dem einen Partner im Sexualakt das Genitale durch einen anderen Körperteil oder Körperregion ersetzen; sie setzen sich dabei über die Mängel der organischen Einrichtung wie über die Abhaltung des Ekels hinweg. (Mund, After an Stelle der Scheide.) Dann folgen andere, die zwar noch am Genitale festhalten, aber nicht wegen seiner sexuellen, sondern wegen anderer Funktionen, an denen es aus anatomischen Gründen und Anlässen der Nachbarschaft beteiligt ist. Wir erkennen an ihnen, daß die Ausscheidungsfunktionen, die in der Erziehung des Kindes als unanständig abseits geschafft worden sind, imstande bleiben, das volle sexuelle Interesse an sich zu reißen. Dann andere, die das Genitale überhaupt als Objekt aufgegeben haben, an seiner Statt einen anderen Körperteil zum begehrten Objekt erheben, die weibliche
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第二十讲 人类的性生活
的交合，性交时用性伴侣的其它身体部位或区 域来代替生殖器；他们不顾及器官设置的缺 陷，也不顾及嫌恶的障碍。（用嘴和肛门代替 阴道。）接下来还有另外一些人，尽管还使用 生殖器，但却不是因为其性功能，而是由于别 的功能，生殖器之所以参与这些功能，是由于 解剖学上的原因和器官邻近的关系。从这些人 那里我们认识到，在儿童教育中由于不雅而被 搁置一旁的排泄功能，仍能唤起充分的性兴 趣。还有些人，他们完全放弃了将生殖器作为 对象，而是将别的身体部位升格为欲求的对 象，如女性的乳房、脚或发辫。再有一些人， 身体的任何部位对他们都没有意义，而是用一 件衣服、一只鞋、一件白内衣来满足所有的愿 望，他们就是恋物癖者。再后面还跟着一种 人，他们虽然要求整体对象，却对它提出非常 具体、古怪且可怕的要求，甚至要求对象必须 成为无法自卫的尸体，在罪恶的强制下将对象 弄死，以便能够享受它。此类骇人听闻的暴行 说到这里也就够了！
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Brust, den Fuß, den Haarzopf. In weiterer Folge die, denen auch ein Körperteil nichts bedeutet, aber ein Kleidungsstück alle Wünsche erfüllt, ein Schuh, ein Stück weißer Wäsche, die Fetischisten. Weiter im Zuge die Personen, die zwar das ganze Objekt verlangen, aber ganz bestimmte, seltsame oder gräßliche, Anforderungen an dasselbe stellen, auch die, daß es zur wehrlosen Leiche geworden sein muß, und die es in
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