Zurück zum Inhaltsverzeichnis 20. Vorlesung: Das menschliche Sexualleben gebracht, daß man es wirklich für asexuell hält, was dann die Wissenschaft als ihre Lehre verkündet. Um sich mit seinem Glauben und seinen Absichten nicht in Widerspruch zu setzen, übersieht man dann die Sexualbetätigung des Kindes, was keine geringe Leistung ist, oder begnügt sich in der Wissenschaft damit, sie anders aufzufassen. Das Kind gilt als rein, als unschuldig, und wer es anders beschreibt, darf als ruchloser Frevler an zarten und heiligen Gefühlen der Menschheit verklagt werden. Die Kinder sind die einzigen, die an diesen Konventionen nicht mittun, in aller Naivität ihre animalischen Rechte geltend machen und immer wieder beweisen, daß sie den Weg zur Reinheit erst zurückzulegen haben. Merkwürdig genug, daß die Leugner der kindlichen Sexualität darum in der Erziehung nicht nachlassen, sondern gerade die Äußerungen des Verleugneten unter dem Titel der “kindlichen Unarten” aufs strengste verfolgen. Von hohem theoretischen Interesse ist es auch, daß die Lebenszeit, welche dem Vorurteil einer asexuellen Kindheit am grellsten widerspricht, die Kinderjahre bis fünf oder sechs, dann bei den meisten Personen von dem Schleier einer Amnesie verhüllt wird, den erst eine analytische Erforschung gründlich zerreißt, der aber schon vorher für einzelne Traumbildungen durchlässig gewesen ist. Nun will ich Ihnen vorführen, was sich vom Sexualleben des Kindes am deutlichsten erkennen läßt. Lassen Sie mich zweckmäßigkeithalber auch den Begriff der Libido einführen. Libido soll, durchaus dem Hunger analog, die Kraft benennen, mit welcher der Trieb, hier der Sexualtrieb wie beim Hunger der Ernährungstrieb, sich äußert. Andere Begriffe, wie Sexualerregung und Befriedigung, bedürfen keiner
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第二十讲 人类的性生活
式描绘儿童，谁就会被控告成丧尽天良、亵渎 人类温柔神圣情感的人。
孩子是唯一不遵循这些惯例的人，他们全然天 真地坚持着兽性的权利，并且一再证明，通向 纯洁的路还等着他们去走。足以引起注意的 是，否定儿童的性的那些人并没有因此而对教 育有所松懈，而是以“儿童的坏习惯”为名 义，对那些被他们否认的表现进行严厉的制 裁。具有很高理论价值的还有：与儿童无性这 一偏见存在矛盾最明显的岁数，即截至五岁或 六岁的年龄，在大多数人那里都被蒙上了失忆 的面纱。只有经过精神分析的探究才能彻底撕 破这一面纱，可在此之前，对个别梦的形成来 说，这幅面纱就已经能够被渗透了。
现在我要向诸位展示在儿童的性生活中最显而 易见的方面。为方便起见，请让我再引入“力 比多”这个概念。与“ 饥饿 ”相类似，力比多 要命名的是一种力量，通过它，驱力（这里指 性驱力）才得以表现，正如饥饿与进食驱力的 关系一样。其他的概念，诸如性兴奋和满足， 是无须解释的。阐释涉及最多的是婴儿的性活 动，对于这一点，诸位自己就很容易理解，或 许也将利用这点来提出异议。这些阐释依据分
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