Zurück zum Inhaltsverzeichnis 20. Vorlesung: Das menschliche Sexualleben bestimmte Schranken gesetzt. Es nimmt zuerst an, daß die Kinder davon kommen, daß man etwas Besonderes in der Nahrung zu sich nimmt, und weiß auch nichts davon, daß nur Frauen Kinder bekommen können. Später erfährt man von dieser Einschränkung und gibt die Ableitung des Kindes vom Essen auf, sie bleibt für das Märchen erhalten. Das größer gewordene Kind merkt bald, daß der Vater irgendeine Rolle beim Kinderbekommen spielen müsse, kann aber nicht erraten, welche. Wenn es zufällig Zeuge eines geschlechtlichen Aktes wird, so sieht es in ihm einen Versuch der Überwältigung, eine Rauferei, das sadistische Mißverständnis des Koitus. Es bringt diesen Akt aber zunächst nicht mit dem Werden des Kindes in Zusammenhang. Auch wenn es Blutspuren in Bett und Wäsche der Mutter entdeckt, nimmt es sie als Beweis einer durch den Vater zugefügten Verletzung. In noch späteren Kinderjahren ahnt es wohl, daß das Geschlechtsglied des Mannes einen wesentlichen Anteil an der Entstehung der Kinder hat, kann diesem Körperteil aber keine andere Leistung zutrauen als die der Harnentleerung. Von Anfang an sind die Kinder darin einig, daß die Geburt des Kindes durch den Darm erfolgen müsse, das Kind also zum Vorschein komme wie ein Kotballen. Erst nach der Entwertung aller analen Interessen wird diese Theorie verlassen und durch die Annahme ersetzt, daß der Nabel sich öffne oder daß die Region der Brust zwischen beiden Mammae die Geburtsstätte sei. In solcher Weise nähert sich das forschende Kind der Kenntnis der sexuellen Tatsachen oder geht
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第二十讲 人类的性生活
斗殴，这就是把性交视为施虐的误会。但他起 初并不会将这种行为与一个小生命的形成联系 起来。倘若在母亲的床上和她的内衣上发现血 迹，孩子还是会认为这是父亲导致母亲受伤的 证据。在童年的后期，他会猜想到，男人的阴 茎对生孩子起着重要的作用，但他无法相信， 除了排尿以外，这个器官还能具有其他的功 能。
从一开始，孩子们就一致认为，婴儿一定是从 肠子里生出来的；也就是说，婴儿出生像排便 一样。直到对肛门的所有兴趣都失去价值以 后，他们才抛弃了这个理论，取而代之地假设 肚脐开口或双乳之间的区域是孩子出生的地 方。不断探索着的孩子们就这样接近了对性事 实的认知，或者也有些孩子由于缺乏知识而迷 惑地错过了这些事实，往往是直到青春前期才 得到一种通常是贬义的和片面的解释，这常常 表现出精神创伤的效果。
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durch seine Unwissenheit beirrt an ihnen vorbei, bis es, meist in den Jahren der
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