Zurück zum Inhaltsverzeichnis 26. Vorlesung: Die Libidotheorie und der Narzissmus
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第二十六讲 力比多理论和自恋
auch von diesen Objekten ablassen und an ihrer Statt das eigene Ich setzen kann, und man baute diese Vorstellung allmählich immer konsequenter aus. Den Namen für diese Unterbringung der Libido — Narzißmus — entlehnten wir einer von P. Näcke beschriebenen Perversion, bei welcher das erwachsene Individuum den eigenen Leib mit all den Zärtlichkeiten bedenkt, die man sonst für ein fremdes Sexualobjekt aufwendet. Man sagt sich dann alsbald, wenn es eine solche Fixierung der Libido an den eigenen Leib und die eigene Person anstatt an ein Objekt gibt, so kann dies kein ausnahmsweises und kein geringfügiges Vorkommnis sein. Es ist vielmehr wahrscheinlich, daß dieser Narzißmus der allgemeine und ursprüngliche Zustand ist, aus welchem sich erst später die Objektliebe herausbildete, ohne daß darum der Narzißmus zu verschwinden brauchte. Man mußte sich ja aus der Entwicklungsgeschichte der Objektlibido daran erinnern, daß viele Sexualtriebe sich anfänglich am eigenen Körper, wie wir sagen: autoerotisch befriedigen, und daß diese Fähigkeit zum Autoerotismus das Zurückbleiben der Sexualität in der Erziehung zum Realitätsprinzip begründet. So war also der Autoerotismus die Sexualbetätigung des narzißtischen Stadiums der Libidounterbringung. Um es kurz zu fassen, wir machten uns von dem Verhältnis der Ichlibido zur Objektlibido eine Vorstellung, die ich Ihnen durch ein Gleichnis aus der Zoologie veranschaulichen kann. Denken Sie an jene einfachsten Lebewesen, die aus einem wenig differenzierten Klümpchen protoplasmatischer Substanz bestehen. Sie strecken Fortsätze aus, Pseudopodien genannt, in welche sie ihre Leibessubstanz
情来对待自己的身体，而这些柔情一般都用于 自己以外的性客体。
比多安置中自恋阶段的性活动。 教育中发展停滞的原因。所以，自体性爱是力 而这种自体性爱的能力解释了性在现实原则的 是我们所说的：以 自体性欲 的方式获取满足， 力最初都是在自己的身体上得到满足的，这就 己，从客体力比多的发展历史来看，许多性驱 而这种自恋却无需因此而消失。我们要提醒自 态，后来才由这种状态发展出了对客体的爱， 能的情况是，这种自恋是种普遍且原始的状 那么这不可能是无足轻重的例外现象。更有可 的身体和自己本人，而不是固着于某个客体， 接着人们就会说，如果力比多这样固着于自己
简言之，我可以用一个来自动物学的比方来生 动地说明，我们对自我力比多与客体力比多之 间关系的看法。诸位想一想那些最简单的生命 体，由几乎未分化的微小原生物质构成的生 命。它们伸出枝节，称之为伪足，它们让自身 的质料流入其中。但它们也可以收回这些枝 节，将自己团成块状。现在，我们将向客体释 放力比多比作伸出枝节，而大多数的力比多可
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