Zurück zum Inhaltsverzeichnis 26. Vorlesung: Die Libidotheorie und der Narzissmus
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第二十六讲 力比多理论和自恋
erörtern, die uns durch die Annahme einer Wanderung der Objektlibido in das Ich verständlich oder darstellbar werden, weil es mich drängt, zwei Einwendungen zu begegnen, die, wie
力，毕竟，在这些情形中完全可以假设存在唯 一一种统一的能量，假设这种能量可自由活 动，时而投注客体，时而投注自我，兼为两种 驱力服务，这样就可以完成观察。其次，既然 客体力比多转变为自我力比多 —— 或者说得更 笼统些，转变为自我的能量 —— 也是心灵动力 中那些日夜重复的普通过程之一，我为什么敢 将力比多脱离客体作为某种病理状态的源头来 对待。
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ich weiß, jetzt Ihr Gehör haben. Sie wollen mich erstens zur Rede stellen, warum ich beim Schlaf, in der Krankheit und in den ähnlichen Situationen durchaus Libido und Interesse, Sexualtriebe und Ichtriebe unterscheiden will, wo sich die Beobachtungen durchwegs mit der Annahme einer einzigen und einheitlichen Energie erledigen lassen, die, frei beweglich, bald das Objekt, bald das Ich besetzt, sowohl in den Dienst des einen wie des anderen Triebes tritt. Und zweitens, wie ich mich getrauen kann, die Ablösung der Libido vom Objekt als Quelle eines pathologischen Zustandes zu behandeln, wenn solche Umsetzung der Objektlibido in Ichlibido — oder allgemeiner in Ichenergie — zu den normalen und täglich, allnächtlich, wiederholten Vorgängen in der seelischen Dynamik gehört. Darauf ist zu erwidern: Ihr erster Einwand klingt gut. Die Erörterung der Zustände des Schlafes, des Krankseins, der Verliebtheit hätte uns an sich wahrscheinlich niemals zur Unterscheidung einer Ichlibido von einer Objektlibido oder der Libido vom Interesse geführt. Aber Sie vernachlässigen dabei die Untersuchungen, von denen wir ausgegangen sind, und in deren Licht wir jetzt die in Rede stehenden seelischen Situationen betrachten. Die Unterscheidung von Libido und Interesse, also von Sexual- und Selbsterhaltungstrieben, ist uns durch die Einsicht in den Konflikt aufgedrängt worden, aus welchem die Übertragungsneurosen hervorgehen. Wir können sie seitdem nicht
我对此的回应是：诸位的第一条异议听来不 错。对睡眠、生病和恋爱这些状态的探讨本身 或许永远不会要我们区别自我力比多和客体力 比多，或区分力比多与兴趣。但诸位在这里忽 视那些被我们当作出发点的研究，我们现在是 受到了那些研究的启发，然后再来观察我们正 谈论的这些精神情况的。对引发移情性神经症 的冲突的认识促使我们区分力比多和兴趣，也 就是区分性驱力与自我求生驱力。从那之后， 我们就无法再抛弃它们了。假设客体力比多可 以转变为自我力比多，也就是假设我们要面对 的是自我力比多，这在我们看来是唯一能解开 所谓自恋神经症（比如早发性痴呆）谜团的办 法，也是唯一能说明它们与歇斯底里及强迫之
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