Zurück zum Inhaltsverzeichnis 26. Vorlesung: Die Libidotheorie und der Narzissmus
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第二十六讲 力比多理论和自恋
些结果都有赖于合理利用自我力比多或自恋性 力比多的概念，借助于这些概念，我们把这些 适用于移情性神经症的看法延伸到了自恋性神 经症上。但现在，诸位要问这样的问题了：我 们能否成功地将所有的自恋性疾病及精神病全 部归总在力比多理论之下？能否在各处都将心 灵生活中的力比多因素辨识为致病的因素，并 且绝对无须将之归咎于自我求生驱力的某种功 能改变呢？现在，女士们，先生们，在我看来 还不急着下定论，主要是现在的判断尚且不够 成熟。我们尽可以把它留给科学工作的进步。 如果事实证明，致病作用这项能力确实是力比 多驱力的一项特权，而全线的力比多理论，由 最简单的现实神经症开始到最严重的个体的精 神割裂，都可以因此而庆祝它的胜利，那我也 不会感到惊讶。我们了解力比多的典型特征， 它不愿屈居于世界的现实之下，它抗拒困乏。 但我认为，自我驱力完全有可能由于力比多的 致病刺激而同时引起继发性症状，并被迫产生 功能障碍。如果呈现在我们眼前的是这样的认 识：在严重的精神病中，自我驱力本身以初级 形式受到误导，那么，我看不出我们的研究方 向有什么失误；未来至少会把答案告诉诸位。 让我再短暂地回到焦虑上来，以便将我们在那 里留下的最后一个不明之处解释清楚。我们说 过，焦虑与力比多之间的关系一般都是一目了 然的，但在我们看来，这种关系与下面的这种 说法对不上，那就是说现实焦虑是面对危险时 自我求生驱力的表达，而这种说法又几乎无法 辩驳。但如果焦虑的情感不是由利己的自我驱 力，而是由自我力比多提供的，又会如何呢？ 焦虑状态在所有情况下均不实用，并且当它达 到某个更高程度时，它的不实用也将变得显而 易见。然后，它便会干扰仅有的实用行动，即 为求生目的服务的行动，无论这行动是逃跑还 是抵抗。如果我们把现实焦虑中的情感部分归 于自我力比多，并将行动归于自我求生驱力， 那么我们就消除了所有理论上的困难。另外， 诸位不会真的相信人是因为感觉到害怕才逃跑
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Es sind gewiß noch zu wenige, und sie entbehren oft noch jener Schärfe, die erst durch sichere Vertrautheit auf einem neuen Gebiete erreicht werden kann. Wir verdanken sie alle der Ausnützung des Begriffes der Ichlibido oder narzißtischen Libido, mit dessen Hilfe wir die Auffassungen, die sich bei den Übertragungsneurosen bewährt haben, auf die narzißtischen Neurosen erstrecken. Nun werden Sie aber die Frage stellen: ist es möglich, daß es uns gelingt, alle Störungen der narzißtischen Affektionen und der Psychosen der Libidotheorie unterzuordnen, daß wir überall den libidinösen Faktor des Seelenlebens als den an der Erkrankung schuldigen erkennen und niemals eine Abänderung in der Funktion der Selbsterhaltungstriebe verantwortlich zu machen brauchen? Nun, meine Damen und Herren, diese Entscheidung scheint mir nicht dringlich und vor allem nicht spruchreif zu sein. Wir können sie ruhig dem Fortschritt der wissenschaftlichen Arbeit überlassen. Ich würde mich nicht verwundern, wenn sich das Vermögen der pathogenen Wirkung wirklich als ein Vorrecht der libidinösen Triebe herausstellte, so daß die Libidotheorie auf der ganzen Linie von den einfachsten Aktualneurosen bis zur schwersten psychotischen Entfremdung des Individuums ihren Triumph feiern könnte. Kennen wir es doch als charakteristischen Zug der Libido, daß sie der Unterordnung unter die Realität der Welt, die Ananke, widerstrebt. Aber ich halte es für überaus wahrscheinlich, daß die Ichtriebe durch die pathogenen Anregungen der Libido sekundär mitgerissen und zur Funktionsstörung genötigt werden. Und ich kann kein Scheitern unserer Forschungsrichtung darin erblicken, wenn uns die Erkenntnis bevorsteht, daß bei den
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