Zurück zum Inhaltsverzeichnis 31. Vorlesung: Die Zerlegung der psychischen Persönlichkeit Identifizierung nicht unpassend mit der oralen, kannibalistischen Einverleibung der fremden Person verglichen. Die Identifizierung ist eine sehr wichtige Form der Bindung an die andere Person, wahrscheinlich die ursprünglichste, nicht dasselbe wie eine Objektwahl. Man kann den Unterschied etwa so ausdrücken: Wenn der Knabe sich mit dem Vater identifiziert, so will er so sein wie der Vater: wenn er ihn zum Objekt seiner Wahl macht, so will er ihn haben, besitzen; im ersten Fall wird sein Ich nach dem Vorbild des Vaters verändert, im zweiten Falle ist dies nicht notwendig. Identifizierung und Objektwahl sind in weitem Ausmaß unabhängig voneinander; man kann sich aber auch mit der nämlichen Person identifizieren, sein Ich nach ihr verändern, die man z. B. zum Sexualobjekt genommen hat. Man sagt, daß die Beeinflussung des Ichs durch das Sexualobjekt besonders häufig bei Frauen vorkommt und für die Weiblichkeit charakteristisch ist. Von der bei weitem lehrreichsten Beziehung zwischen Identifizierung und Objektwahl muß ich Ihnen schon einmal in den früheren Vorlesungen gesprochen haben. Sie ist so leicht an Kindern wie an Erwachsenen, normalen und kranken Menschen zu beobachten. Wenn man ein Objekt verloren hat oder es aufgeben mußte, so entschädigt man sich oft genug dadurch, daß man sich mit ihm identifiziert, es in seinem Ich wieder aufrichtet, so daß hier die Objektwahl gleichsam zur Identifizierung regrediert. - 69 - Ich bin von diesen Ausführungen über die Identifizierung selbst durchaus nicht befriedigt, aber genug, wenn Sie mir zugeben können, daß die Einsetzung des Über-Ichs als ein gelungener Fall von Identifizierung mit der
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第三十一讲 心理人格的剖析
可以这样表达：当男孩认同父亲时，他想变得 像父亲那样；当他将父亲作为自己选定的客体 时，他想占有父亲；在前一种情况中，他的自 我会按照父亲这个范例来改变，而在后一种情 况中则不必如此。身份认同与客体选择在绝大 部分情况下彼此独立；但是，认同的那个人， 作为改变自我依据的那个人，也同样可以是那 个被选为性客体的人。有人说，性客体对自我 的影响在女性身上出现得尤其频繁，这对女性 而言是个典型特征。认同与客体选择之间的关 系能带来大量的启发，关于这点，我在前面的 课里肯定已经给诸位讲过了。无论是在儿童还 是成人身上，无论是正常人还是病人，都很容 易观察到这种情况。如果失去了某个客体，或 不得不放弃这个客体，那人们进行补偿的方法 往往都是认同那个客体，在自己的自我中重新 将那个客体建立起来，这就导致客体选择在这 里相当于是降格为了认同。
对于这些有关认同的阐述，我自己也完全不满 意，但如果诸位能向我承认，超我的建立确实 可以说是对父母权威势力的认同所取得的一种 成功，那就足够了。对于这种观点而言，关键 的事实是，自我中新兴权威势力的创造紧密地
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