Freud-Chinese Translation Project (FCTP) 弗洛伊德汉译项目

Zurück zum Inhaltsverzeichnis 31. Vorlesung: Die Zerlegung der psychischen Persönlichkeit Elterninstanz beschrieben werden kann. Die für diese Auffassung entscheidende Tatsache ist nun, daß diese Neuschöpfung einer überlegenen Instanz im Ich aufs innigste mit dem Schicksal des Ödipuskomplexes verknüpft ist, so daß das Über-Ich als der Erbe dieser für die Kindheit so bedeutungsvollen Gefühlsbindung erscheint. Wir verstehen, mit dem Auflassen des Ödipuskomplexes mußte das Kind auf die intensiven Objektbesetzungen verzichten, die es bei den Eltern untergebracht hatte, und zur Entschädigung für diesen Objektverlust werden die wahrscheinlich längst vorhandenen Identifizierungen mit den Eltern in seinem Ich so sehr verstärkt. Solche Identifizierungen als Niederschläge aufgegebener Objektbesetzungen werden sich später im Leben des Kindes oft genug wiederholen, aber es entspricht durchaus dem Gefühlswert dieses ersten Falles einer solchen Umsetzung, daß deren Ergebnis eine Sonderstellung im Ich eingeräumt wird. Eingehende Untersuchung belehrt uns auch, daß das Über-Ich in seiner Stärke und Ausbildung verkümmert, wenn die Überwindung des Ödipuskomplexes nur unvollkommen gelingt. Im Laufe der Entwicklung nimmt das Über-Ich auch die Einflüsse jener Personen an, die an die Stelle der Eltern getreten sind, also von Erziehern, Lehrern, idealen Vorbildern. Es entfernt sich normalerweise immer mehr von den ursprünglichen Elternindividuen, es wird sozusagen unpersönlicher. Wir wollen auch nicht daran vergessen, daß das Kind seine Eltern in verschiedenen Lebenszeiten verschieden einschätzt. Zur Zeit, da der Ödipuskomplex dem Über-Ich den Platz räumt, sind sie etwas ganz Großartiges, später büßen sie sehr viel ein. Es kommen dann auch Identifizierungen mit diesen

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第三十一讲 心理人格的剖析

与俄狄浦斯情结的命运相关联,使超我表现为 童年重要情感联结的遗产。我们明白,随着俄 狄浦斯情结的解开,孩子必然会放弃对其父母 的强烈客体投注,为补偿这种客体的丧失,或 许早已存在的、对父母的认同就在他的自我中 得到了大幅度强化。作为被放弃的客体投注的 沉积,这样的认同将在孩子以后的生活中经常 重复,但这完全符合这种转变第一次发生时的 感情价值,其结果会在自我中分得一个特殊地 位。详细的研究告诉我们,如果对俄狄浦斯情 结的克服并不完全,超我就会在强度和构成上 萎缩。在发展中,超我也接受那些替代父母位 置出现的人所施加的影响,这些人也就是保育 员、教师、理想中的榜样人物。通常来说,超 我会离最初的父母个体越来越远,也就是说, 变得不那么个性化了。而我们也不想忘记,孩 子在人生的不同阶段对他父母的评价是不同 的。比如,在俄狄浦斯情结让位给超我的时 候,父母是非常伟大的,但后来就会缺失很 多。然后,也有认同后来的父母的情况发生, 这种认同甚至常为性格形成作出重要贡献,但 这时认同只涉及到自我,不再影响超我,因为 超我已经由父母最早期的理想形象确定下来 了。

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