Zurück zum Inhaltsverzeichnis 35. Vorlesung: Über eine Weltanschauung
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第三十五讲 论一种世界观
通过执行某个动作来获得成功，而这个动作是 要让自然来模仿他自己。他若是想要降雨，他 就自己洒水；他若是想使土地肥沃，他就在田 地里为它表演性交的场景。
- 177 - eine direkte Beeinflussung der Natur erwartete, machte selbst etwas dem Regen ähnliches. Im Kampf gegen die Mächte der Umwelt war seine erste Waffe die Magie, die erste Vorläuferin unserer heutigen Technik. Wir nehmen an, daß das Vertrauen in die Magie sich von der Überschätzung der eigenen intellektuellen Operationen ableitet, von dem Glauben an die “Allmacht der Gedanken”, den wir übrigens bei unseren Zwangsneurotikern wiederfinden. Wir könnten uns vorstellen, daß die Menschen jener Zeit besonders stolz auf ihre Erwerbungen in der Sprache waren, mit denen eine große Erleichterung des Denkens einhergehen mußte. Sie verliehen dem Wort Zauberkraft. Dieser Zug wurde später von der Religion übernommen. “Und Gott sprach: es werde Licht, und es ward Licht.” Übrigens zeigt die Tatsache der magischen Handlungen, daß der animistische Mensch sich nicht einfach auf die Kraft seiner Wünsche verließ. Er erwartete den Erfolg vielmehr von der Ausführung eines Aktes, der die Natur zur Nachahmung veranlassen sollte. Wenn er Regen wollte, schüttete er selbst Wasser aus; wenn er den Boden zur Fruchtbarkeit anregen wollte, gab er ihm das Schauspiel eines Geschlechtsverkehrs auf dem Felde. Sie wissen, wie schwer etwas untergeht, was sich einmal psychischen Ausdruck verschafft hat. Sie werden also nicht überrascht sein zu hören, daß viele Äußerungen des Animismus sich bis auf den heutigen Tag erhalten haben, meist als sogenannter Aberglaube, neben und hinter der Religion. Aber mehr noch, Sie werden das Urteil kaum abweisen können, daß unsere Philosophie wesentliche Züge der animistischen Denkweise bewahrt hat, die
诸位知道，一个想法一旦取得了精神上的表 达，就难以再消逝了。所以，诸位将毫不意外 地听说，泛灵论的许多表现保留至今，它们大 多作为所谓的迷信与宗教并存，或是隐藏在其 背后。但更重要的是，诸位根本无法驳斥以下 的论断：我们的哲学保留了泛灵论思想方式中 的根本特征，即高估词汇的魔力，并且相信， 世界的现实进程是按照我们的思想为其指示的 道路来发展的。这自然就成了一种不用施法的
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