Guide VOILAT (public)

Le guide d’inclusion des femmes lesbiennes au travail

Chapitre 1

2015

SOS Homophobie publie une « Enquête nationale sur la visibilité des lesbiennes et la lesbophobie » et montre que 60 % des femmes interrogées ont vécu un acte lesbophobe en couple dans les espaces publics. Le terme « lesbophobie » entre dans le dictionnaire français.

2022

L’Observatoire de la Lesbophobie est créé. L’Autre Cercle publie VOILAT , « Visibilité Ou Invisibilité des Lesbiennes Au Travail », la première grande enquête nationale qui dresse un état des lieux de la visibilité et de la lesbophobie au travail.

« Paye ta Gouine » publie des centaines de témoignages de lesbophobie sur les réseaux sociaux.

2018

À la question : « Êtes-vous en lien avec le réseau égalité femmes/hommes ou mixité en interne ? » , les réponses sont également timorées pour la majorité, oscillant entre le « pas suffisamment » et le « nous y songeons ». Il faut dire que ces réseaux se sont historiquement structurés autour des enjeux d’inégalités professionnelles entre les femmes et les hommes et de sexisme au travail dans une perspective très hétéronormée. « Il y a dans ces réseaux égalité femmes/hommes ou mixité, une grande frilosité à aborder les questions d’orientation sexuelle car on considère qu’elles n’ont rien à faire au travail » , analyse Catherine Tripon, la porte-parole nationale de

Nous avons pris le pouls de plus de 10 réseaux LGBT+ créés dans de grandes entreprises, parmi les plus avancées sur ces sujets. À la question : « Avez-vous engagé des actions spécifiques en direction des femmes lesbiennes ? » , la majorité répondent par la négative. Voici quelques raisons évoquées : « Nous ne sommes pas à l’aise pour traiter le problème, mais souhaiterions le faire ». « Nous avons tenté de faire émerger des rôles modèles lesbiennes ou bissexuelles, mais aucune n’a souhaité s’exprimer ». « Il est déjà difficile de parler des sujets LGBT+ dans l’entreprise pour le moment, donc les communications ou les actions sont pour le bénéfice de tous, pas seulement des femmes ».

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