فكرة الدولة لكل مواطييها. ولكن مي شفيق فإن فكرته أقرب إ المفكر الفلسييير المعروف لا يتفق مع الفكرة بو هيها وقد أصدر عا 4888 ا يرد فيه عل كل من إدوارد سعيد وعز ً كتاب مي بشطارة. والكتاب عيوانه من اتفاق أوسلو إلى "الدولة ثنائية القومية": ردود على إدوارد سعيد وعزمي بشارة وآخر ن . ويرى مي شطفيق أن ا للفلسييييين بشيء ً لول" لم تأت يوم هياك لعبة اسمها "لعبة طرح ا ملموس وتتمثل تلك الردود في اليقاط التالية: :ً أولا يتساءل مي ب مطن الشطعب َ يل ُ شفيق ميذ البداية: "لما ا ي ح؟" َ ير ُ الفلسييير تقديم التيازلات مع كل حل ي 1 فهو يرى أنه ما مطن ا" ً ديطد ً اء به للفلسييييين كي يقبلوه إلا "وتضمن تيازلا حل الإ 2 فميذ وعد بلفور ونصوص الانتداب والكتب المختلفطة بالإضطافة إ قرارات الأمم المتحدة وأخ ا اتفاقية أوسلو فإن الفلسييييين هم اليرف ً طت مظلطة الواقعيطة الذي عليه أن يبادر ويقترح ويتيازل. كل هذا السياسية ال تعيي إسرائيل رائع لتمارس سيوتها عل الأرض بابتلاع ا ً ر ا و ً ا وبر ً المستوطيات ومزيد سييرة عل الموارد و مزيد ميها لصا في وقت يلتبس فيه الذي توحي إليه إسرائيل أن الأمر عل المجتمع الدو انطب الفلسطييير. ا في فلسيين و لك بضوء أخضر من ا ً هياك سلام ا ً ا ديطد ً فهل ستكون فكرة الدولة يريائية القومية أو دولة مواطييها إطار يعيي الفلسييييون من خلاله الشرعية للمحتل؟ ا: ً ثاني إن فكرة الدولة يريائية القومية أو دولة مواطييها هي واحدة العقل السياسي الفلسييير من خطلال من "الأوها " ال تسربت إ
1 "الدولطة يريائيطة القوميطة" مي شفيق مطن اتفطاق أوسطلو إ
.
ص
31
.
مي شفيق المر ع السابق
ص
44
2
65
Made with FlippingBook Online newsletter