4819 وقد رفض ما يس في تلك الكلمة "الأعمال الوحشية الط "بريت أما باليسبة للعرب فقد نظروا إ شالو " عل أاا زء من المشروع الصهيول ولذلك كان أقص ما ِّ وصلت إليه تلك الميظمة هو "خلق حوارات سياسة ولكيها لم تطؤد أنشية فعالة" ا إ ً أبد 2 . ولكطن يهطودا ً لم تد بريت شالو طويلا اول هده حتى أسس جماعة أخطرى له قياة وظل ْ ن ِ ل َ ما ييس لم ت عا 4813 ود. وهي جماعة إ إيحود: برارمااية لا لاق اد "فلسطيين مسطتقلة إ ود إ مثل سابقتها دعت جماعة إ ا" ً تضم العرب واليهود مع 3 مستلهمة التجربة السويسرية مع فطرق واحد هو أن يكون لليهود مقعد خاص في الأمم المتحطدة بصطفتهم اصة بها من تاريخ ويرقافة ومر عية. وراا كطان قومية لها صفاتها ا ل فية ما ييس العلمية دافع مهم وراء تو هاته السياسية ال أضفاها المخاطر ود فهو من "القلة الصهيونية اليادرة ال تيبهت إ عل إ ال تييوي عليها إقامة الوطن اليهودي فقد كان يعرف أن هيطاك طا عيطه ً نشطئت رام ُ ا سيقاو وأن الدولة ال أ ً ا فلسيييي ً ا عربي ً شعب ستعيش في حالة حرب دائمة" 4 ومن هيا اء تأييده لمجموعة بريطت فقد آمن شالو وإن كان هياك شك بأنه كان من أعضائها. وبالتا انبان في البلد" ييفذها ا 1 .
.
أنيوان شلحت "الدولة يريائية القومية"
ص
449
1
عبد الوهاب المس ي موسوعة اليهود واليهوديطة والصطهيونية ج 4
2
.
ص
144
. .
عبد الوهاب المس ي المر ع السابق ج 4 ع بد الوهاب المس ي المر ع السابق ج 4
ص
147
3
ص
149
4
72
Made with FlippingBook Online newsletter