| 180
إشــكاليات الحاضــر بالانفتــاح علــى التجــارب َّ - الاتجــاه الثانــي: ليبرالــي النزعــة ربــط حــل الحديث ـة ف ـي الفك ـر والتصـور والممارس ـة، لك ـن كلا الاتجاه ـ رك ـزا عل ـى البع ـد التنظي ـري، شـا القنـاة التربويـة التـي بإمكانهـا أن تنقـل المشـروع الفكـري إلـى مسـتوى الممارسـة العملية. َّ وهم ــق بــ المرجعيــة َّ وباعتمــاد أطروحــة باريتــو نفســها، يمكــن اعتبــار أن الانفصــال الــذي تحق الفكريـة وبـ الممارسـة العمليـة فـي المشـروع الإصلاحـي النهضـوي، أسـهم، بشـكل كبيـر، فــي انتقــال مركــز الثقــل الفكــري فــي اتجــاه نخبــوي جديــد، حيــث بــرزت، بعــد المرحلــة ل َّ النهضوي ـة، تي ـارات أيديولوجي ـة جدي ـدة انفصل ـت ع ـن بعضه ـا، وتباع ـدت رؤاه ـا لتتشـك ة فـي مشـتل فكـري َ ن ِ ـاك َ س َ ت ُ كهويـات جديـدة يجمـع بينهـا التناقـض والصـراع، بعدمـا كانـت م جامـع، هـو المشـروع الإصلاحـي النهضـوي بنزوعـه «السـلفي المنفت ـح» و»الليبرالـي المحافـظ». دت مـن روحهـا المقاصديـة، وانحرفـت نحـو الاتجـاه َّ هكـذا، تضخمـت النزعـة السـلفية فتجـر السـلفي النصـي لتتجسـد فـي شـكل تنظيمـات متطرفـة تمـارس التأويـل الدينـي علـى هواهـا، دت مــن روحهــا الفلســفية الأنواريــة، َّ وفــي نفــس الآن تضخمــت النزعــة الليبراليــة فتجــر وانحرف ـت نحـو الاتجـاه العلمان ـوي المتطـرف. . النهضة العربية وأسئلة التأسيس 3 سـت النهضـة العربيـة كجـواب علـى التحـدي الحضـاري الـذي بـدأ يواجهـه العالـم العربي، َّ تأس وفـي نفـس الآن انبثقـت كجـواب علـى مجموعـة مـن الأسـئلة التـي طرحتهـا المرحلـة، وترتبط ف ـي جوهرهـا بمجمـوع الخي ـارات المتاحـة أمـام النخب ـة المثقف ـة لصياغـة النمـوذج الحضـاري المنشـود، والـذي بإمكانـه أن يجيـب علـى التحـدي الحضـاري المطـروح. وبمـا أن المرحلـة قـد ـا علـى تجـارب حضاريـة جديـدة، فإنـه لا محالـة ّ ً ـا فكري ً عاشـت، بشـكل غيـر مسـبوق، انفتاح مـن تسـرب هـذه التأثيـرات وتغلغلهـا لتصبـح موجهـة للأسـئلة المطروحـة، والخيـارات الفكريـة المتاحـة أمـام النخبـة المثقفـة. ـرت هـذه التأثيـرات عـن نفسـها، بشـكل جلـي، مـن خـ ل الـرؤى الإصلاحيـة التـي َّ وقـد عب ـم العلاق ـات ِّ ته ـا هـذه النخب ـة، سـواء السياسـية منه ـا، عب ـر المطالب ـة بصياغـة دسـاتير تنظ َّ تبن
Made with FlippingBook Online newsletter