اؤشهد الإعلامي العر بهي الرسمي، و ليلكد للأنظمة العربية أن لا وهود لعمليهة طاب الإعلامي مياب التلقي وتعدد ا إعلامية ، وأن تعهدد طهاب ا يستدعي أن تصاحب ملكية متعددة لوسائل الإعلام ، ليوهتح اؤشههد الإعلامهي وبشكل مواهئ وبمعطيات روب، على مصراعي (ا 7051 ) فكأن ملف مههور من بضة مقولهة "ا ؤن كانوا وراء ذلك الشعار ولم يكن اؤثقف بعيدا عن دائرة الواحد" ح التلقي ، هذه فبدأنا نسمع عبر تعدد فضاءات التلقي مثقو ا عرب ين ول يقولون و ، هذا تصوري، هذه فكرتي، هذا مو وي وهذا اختياري وأنا حر فيما أزعهض لل شخص ريب من الناس ول اؤثقف إ وكيف أفكر و بما توفر ل من مساحة متواقعة على أعمدة الصحف ومن و زهيد تتحكض فيه نسهب اؤشاهدة ، حداث الساخنة واؤتداخلة ا برز د و خاصة مع أحداث 55 / 09 ال الت الإعلام د دخل ل يستطيع أي طرف التحكض في ل ، استعداد قي دون أد من السياسيين ملف لا ليتحول إ يول بعد ذلك
ههذا
هديدة
هذا مرة: و د ة ي
ي رأي
هاهدا،
ذلك
أدرك اؤشاهد العر بهي أيضا، أن يوهد كيهة ويهتمهون باؤعرفهة ويشهتغلون
رب على العراق ا العام 7009
مع و
ّ ّ هامعات أم سون
عرب مثقو
ير
ن يدر
ثية مربية، لهض بملسسات هرأة لا يمتلكها اؤثقف المحلي التابع للسلطة أسهض نوض الغبار الكثيف الذي تراكض على كيوية تعامهل العهرب هللاء اؤثقوون سياسيا وثقافيا مع المجتمعات الغربية ، وذلك من خلال اؤوا هف السياسه
نقاش
هاء ب التلقي من خهلال زواج التل و يهون
للحكومات والرأي العام، كل يرة ناة ا دا ّ س باؤثقف ّ 5 في - تلقي ناة الجزيرة
ذلك
أننها الاتصهال، إ يشير دومينيك فولتون، الباحث الورنسي اؤتخصص أنه ، كثيرا ما اهتممنا بالباث والرسالة وأهملنا عنصر التلقي ربما يعود ذلهك إ ومنذ الكتاب والإذاعة والسينما والتلو يون، كان لهذه ا لوسائط دائمها جمههور ( وولتون ( Wolton ،) 5999 يرة ليس حديث ) إن حديثنا عن التلقي و ناة ا و ر ام، فهذه القناة تربع على عرش أعلى نسب اؤشاهدة منذ السهنوات ا ا
عن ا
56
Made with FlippingBook Online newsletter