وا ـرأ علـى
البث المباشر لسقوط جدار برل سنة فيكفي العودة إ 4898
، وآخرها نقل حراك الربيع العر بـي على المباشـر
وسنة 3001
العراق سنة 4884
وخاصة نقل سقوط حسني مبارك. كان يوم 41 يام تونس يوما ليس كبقية ا ففي ؛ م العام وبات الشـارع للمحظـاهري أكثر م مدينة تونسية انسوبت قوات ا وكان عديد الم ُ ؤسسات قد ح ُ رق ون اكمة. هب ناهيك ع حرق منازل العائلة ا ت قانون الطوارئ وكان ال كانت البلاد حليف يون العمـومي الحونسـي وحـتى يوانات والصور المحوركة للأطفال. ذلـك اص منه يبث برام وثائقية ع ا ا ُ أيضا ي سمى بال حليف يون و يمك أن يكون إ تليف يون لكنه ا تليف م نـوع عد ُ آخر يمكنه أن يقدم إ رسالة دعائية م ة سلفا. هكذا علينا الإقرار بأن ركوأ إشكالية ال حليف يون ِ عربيا دون الإفصاح ع أن ب نية ال حليف يون المعرفية والسـلوكية قد تشك لت مع دولة ما بعد ا سحقلال أي مع نشأة الدولة الوطنية الأ بنت ادها بال حليف وأسقطها مع الربيع العر بـي ال حليف يون . ال حليف يون تلك اللعبة السورية والعلبة السوداء الـأ اجحمـع فيهـا الصـوت والصورة، ها هي عند العرأ ولدى دولة ما بعد ا سحقلال مع الصـورة يؤسسـان ال حليف يون بعد أن كان الصوت حكرا على الإذاعة. أصب الصوت تدعمـه وت كيـه الصوافة والإذاعة م خلال الصوت، ومنـذ صورة لحقنع النا بأن ما سبأ وقيل برهان ودليل م الواقع. وها هو ال حاجة إ بداية ا سحقلال، كان فقط حليف يـون إذن عبر الصورة خير دليل على صوة ما كانت الدولة قد أا ت أو تنـوي إاـازه. حليف يو جاء ال ن ي حرج كانت تمر به المنطقة العربية لعل نكسـة ررف تار 4847 هي أهم حدفي ه أركان الكيان العر بـي صـيالة وأثبت عين ه ع الوصـول إ نموذج لدولة حديثة بها مقومات اقحصادية وسياسية ذات مرجعية فكرية وثقافية. هذه الدولة وعش ذات الفحرة وبعد عشرية م ا سحقلال دولة ريح أخرى يمك القول : إن كل المرجعيات الفكرية وشبه الفكريـة المنوـدرة مـ حركات الحورر والمحفرعة ع ا شحراكية أو الشيوعية أو الليبرالية أو با عحمـاد حـ أن دو آسـيوية على الإسلام قد أثبحت عين العرأ ع بلوغ الحنمية يناير / كانون الثا 3044
يون
يون
41
Made with FlippingBook Online newsletter