Des symboles canadiens taillés dans du verre CAROLINE PRÉVOST caroline.prevost@eap.on.ca Manon Sauvé, une artiste qui travaille le verre, exposait
Pour ce faire, l’artiste a intégré, dans son œuvre, différents symboles qui lui rappellent le Canada. Le Grand Nord canadien, repré- senté par l’ensemble de l’œuvre, témoigne, pour Mme Sauvé, de l’ampleur du Canada. Parmi les autres symboles illustrés, on retrouve l’aurore boréale, qui, a-t-elle dit, « offre des spectacles majestueux un peu partout au pays ». L’aurore boréale symbolise donc, dans cette œuvre, la splendeur et la grandeur du Canada. Puis, en intégrant l’inukshuk, un symbole inuit, dans Reflets du Grand Nord Canadien, la créatrice a voulu illustrer la générosité
son œuvre intitulée Reflets du Grand Nord canadien, lors d’un vernissage qui soulignait les 150 ans du Canada. —Vicky Charbonneau
Manon Sauvé, une artiste qui travaille le verre, exposait son œuvre intitulée Reflets du Grand Nord canadien, lors d’un vernissage qui soulignait les 150 ans du Canada, organisé par le Conseil des arts de Prescott-Russell (CAPRAC). En créant cetteœuvre, Mme Sauvé cher- chait à illustrer toute la beauté du Canada et voulait rappeler aux spectateurs l’impor- tance de « faire attention à notre pays ». La Seigneurie, Centre de généalogie et d’histoire de Hawkesbury Né d’une
race fière
du peuple canadien puisque ce symbole représente « l’amitié et l’hospitalité », a-t-elle ajouté. Enfin, l’ours polaire en retrait repré- sente pour l’artiste sa vulnérabilité ainsi que l’importante de prendre soin de notre pays. L’intérêt pour le verre de cette résidente de Vankleek Hill lui est venu alors qu’elle fabriquait des vitraux. « Lorsque j’ai vu le verre se fusionner, ça a attirémon attention, alors j’ai commencé à explorer ça beaucoup plus. J’ai lu tout ce qui me tombait sous la main sur le sujet et ensuite jeme suis acheté un petit four pour commencer. »Mme Sauvé a confié que depuis, le travail du verre est devenu une réelle passion pour elle.
Bien qu’elle ait commencé son appren- tissage demanière autodidacte, Mme Sauvé a, par la suite, suivi différents ateliers d’en- vergure internationaux pour améliorer ses connaissances et sa pratique de l’art. Pour réaliser Reflets du Grand Nord canadien , l’artiste a utilisé une fenêtre datant d’une centaine d’années, qu’elle a taillée, peinturée et ensuite fusionnée. Le public est invité à aller observer Reflets du Grand Nord Canadien ainsi que plusieurs autres œuvres de différents artistes de la région, à la Prison de L’Orignal, durant tout le mois de novembre.
Amyot La Seigneurie , Centre de généalogie et d’histoire de Hawkesbury, présente la lignée généalogique de la famille Amyot pour rendre hommage aux ancêtres paternels de Roger, époux de Thérèse Robillard de Thurso, Québec. Le premier ancêtre au pays, Mathieu Amiot de et dit Villeneuve, capitaine de milice, interprète, seigneur et colon, originaire des environs de Soissons, France, est le fils de Philippe et Anne Convent, fille de Guillaume et Antoinette de Longueval d’Épieds, Aisne, France. Il épouse Marie Miville (contrat de mariage, greffe Guillaume Audouart, le 19 novembre 1650), fille de Pierre Miville dit Le Suisse et Charlotte Maugis de Brouage, commune Hiers-Brouage, Charente-Maritime, France. De ce mariage, sont issus quinze enfants, sept filles et huit garçons. Générations 10 e Roger Amyot – M. Germaine Thérèse Robillard, f. de Jean-Baptiste et Émilina Robillard m. le 1953-05-09 à Thurso, Qc 9 e Albert Amyot – Délia Valentine Lepage, de Saint-Sixte, Qc, f. d’Alexandre et Auxilia Beauséjour m. le 1922-12-04 à Ottawa, Ont. 8 e Lambert Amiotte, cult. – Marie Laure Mélina Lanthier, de Ripon, f. de Théophile, cult. et Georgiana Landriau m. le 1897-09-06 à Ripon, Qc 7 e J. Zéphir Amyot, cult. – Marie Franche, f. de Dominique et Cléophée Guindon m. le 1871-01-13 à Curran, Ont. 6 e Benjamin Amiot, journalier – Domithille Bouchard, f. de Paul, journalier, et Marguerite Ouellet m. le 1841-05-18 à Sainte-Scholastique, Qc 5 e François Amiot/Villeneuve – M. Magdeleine Chamaillard, f. de François, laboureur, et Marguerite Daoust m. le 1803-02-21 à Saint-Eustache, Qc 4 e Augustin Amiot – Marguerite Braseau, f. d’Estienne et Louise Picard m. le 1760-10-27 Montréal, Qc 3 e Etienne Amiot/Villeneuve – Marie Anne Poitras f. de Jean et Marie- Anne de Lavoye m. le 1731-08-13 à Saint-Augustin-de-Desmaures, N.-F. 2 e Étienne Amiot/Villeneuve – Jeanne Campagna, f. de Pierre et Anne Martin Note : la graphie des patronymes est celle des actes de mariage « … il (Matthieu) réussit pendant le reste de sa vie à accumuler un nombre assez intéressant de possessions. Ainsi, en 1649, le gouverneur Louis d’Ailleboust lui concéda une terre à Trois-Rivières ; en outre, lors de son mariage à Québec, le 22 novembre 1650, Marie Miville lui apporta en dot une propriété dans la ville de Québec ; en 1661, les Jésuites lui firent concession d’un lot à Sillery, où il se construisit une maison, tout en conservant sa demeure en ville ; le 6 septembre 1665, Jean Juchereau de Maur lui donna, sur la Pointe- Villeneuve, près de Saint-Augustin de Portneuf, une propriété qu’il agrandit en 1677 et en 1685 ; le 3 novembre 1672, Talon lui avait concédé en fief et seigneurie un autre domaine à la Pointe-aux-Bouleaux. À mesure que ses biens s’accumulaient, Mathieu devenait un personnage de plus en plus important dans la colonie. Comme notable, à Québec, il avait participé à l’élection d’un syndic en 1664 et, trois ans plus tard, le roi agréa la requête de Talon de lui octroyer des lettres de noblesse. Cependant, quand elles arrivèrent, en 1668, l’intendant ignorait s’il devait les faire enregistrer au Conseil souverain de Québec ou au parlement de Paris. En attendant la réponse de Versailles, il apprit que Louis XIV avait aboli tous les titres non encore enregistrés (1669). » m. le 1708-10-15 à Notre-Dame, Québec, N.-F. 1 re Matthieu Amiot/Villeneuve – Marie Miville m. le 1650-11-22, à Notre-Dame, Québec, Nouvelle-France
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Le jeudi 9 novembre 2017
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