إلى درجة قصوى، حيث تخضع عملية النضمام إلى الحركة لمجموعة من الشــروط في القابلية ثم في النصياع، وتقوم عملية التأطير وفق " مطيع " والمعايير التي حددها تربية نفسية وروحية تتوافق ومبادئ الحركة. ، أحد " نور الدين داكر " وبالرجوع إلى تهيكل حركة الشــبيبة الإســ مية، يقول : إن ذلك جاء بتوافق إرادة فردية " حركة الشــبيبة الإســ مية " الشــاهدين على ميلاد اللذين خرجا من الشــبيبة التحادية، فبدأ " عبد الكريم مطيع " و " إبراهيــم كمال " بيــن يفكران في تنظيم يتماشى مع الهوية الإسلامية، فأسّسا جمعية الشبيبة الإسلامية، سنة بحكم موقعه المهني كمفتش " مطيع " ، كجمعيــة قانونية تعمل فــي العلن. وقام 1972 على استقطاب شباب " إبراهيم كمال " للتعليم باستقطاب عدد من المعلمين، بينما عمل بالدار البيضاء، الذين كانوا يحرصون على الصلاة " حي بوشنتوف " الأحياء، خصوصًا الذي ســيلعب دورًا كبيرًا أيضًا في " عبد العزيز النعماني " بالمســجد، وكان من بينهم استقطاب شباب الهوامش. وهكذا، تقاسم المؤسسان الأدوار فيما بينهما؛ حيث تولى بالإشراف على المعلمين " مطيع " الإشراف على التلاميذ، بينما تكلف " إبراهيم كمال " . ((( وبعض الأساتذة ومــن هنا، بدأت معالم التنظيم الحركي للشــبيبة الإســ مية تنمو وتتضح، من خــ ل هذين القطاعيــن، بحيث كانت الخطة أن يوفر المعلمون والأســاتذة المأوى والمحضن للتلاميذ، وأن يمارس التلاميذ عملية الســتقطاب والتأطير، وكانت تنعقد هذه الجلســات مرة في الأســبوع. بتأطير من مطيع شــخصيّا رفقة رموز قيادية داخل كأطر تعليمية. " آيت الرامي " و " علال العمراني " و " محمد زحل " التنظيم كالشيخ وتكون العضوية داخل الحركة على ثلاث درجات أساسية: يتأســس هذا المســتوى من العضوية علــى درجة قصوى من الانضمــام العام: الحساســية؛ حيث يدخل المســتقطب في هذه المرحلة في سلســلة من الختبارات لمــدى اســتعداده لخوض العمل الحركــي بما يعني ذلك من تحمــل كامل التكلفة المادية والجتماعية. وقد كان مطيع ل يتواصل بشــكل شخصي مع هذه الفئة، حيث يوكل لهذه المهمة مجموعة من المؤطّرين، غير القياديين، حتى ل يكشف أمر القيادة الرسمية، ما دام أنه لم يتم التأكد من درجة ولء المستقطب. . 124 ، مصدر سابق،ص ذاكرة الحركة الإسلامية المغربية شهادة نور الدين داكر، (((
66
Made with FlippingBook Online newsletter