الأصول الاجتماعية والفكرية للحركة الإسلامية المغربية سيرورة…

الأصول الجتماعية والمهنية ● حياته مُعلمًا؛ وارتقى أســتاذًا للغة العربية، قبل أن يُعيّن " عبد الكريم مطيع " بدأ ، وشغل في هذا القطاع مهمة رئيس المصلحة 1961 مفتشًــا أوّلَ للتعليم العربي ســنة . 1968 . وقد انتُخب أمينًا عامّا لنقابة مفتشي التعليم في المغرب سنة 1964 التربوية سنة ، ثم 1973 شغل أيضًا مهمة أستاذ للتشريع الإداري بمعهد تكوين مفتشي التعليم سنة كان رئيسًا للجنة مراجعة مناهج التعليم في العام ذاته. على المســتوى الدولي، تولــى مطيع عضوية الأمانة الدائمة المؤسّســة للندوة ، ثم شغل عضوية 1974 العالمية للشباب في الرياض بالمملكة العربية السعودية، سنة الأمانة الدائمة المؤسّسة للاتحاد العالمي للمدارس الدولية العربية الإسلامية بالرياض، . وهو الأمر الذي يؤكد النتائج التي تم التوصل إليها ســابقًا، على أن 1977 ((( ســنة الحركة الإســ مية كانت في نشــأتها، نتاج للطبقة الوســطى المتمثلة بدرجة أولى في رجال التعليم. ما قبل الشبيبة الإسلامية ● عبد الكريم " في غمرة البحث عن بناء الهوية الإسلامية التي ظلت ساكنة لوجدان ، خصوصًا من خلال تصوره لمخلفات الستعمار على بنية الدولة الوطنية، ثم " مطيع لعملية التحديث التي شــرعت دولة الســتقلال تقوم بها، دون أن تقطع في تصوره بشــكل تام ونهائي مع الموروث الســتعماري ومشروعه التحديثي، وهو الذي شارك ، 1953 في صفوف المقاومة المسلحة ضد الستعمار الفرنسي في مدينة مراكش، سنة بحسب الوثائق المحصل عليها من قبل الباحث. من أجواء فكر تقليدي في حضن الزاوية، في غمرة " عبد الكريم مطيع " سيتنقل مســاره الدراســي والعلمي، إلى النجذاب نحو العمل الوطني، فكان طبيعيّا أن يختار ، لكنه انتقل في مرحلة لحقة صوب اليسار من خلال " حزب الستقلال " النتماء إلى ذي التوجه اليســاري. وانتصرت العودة إلى " حزب التحاد الوطني للقوات الشــعبية " الأصل في النهاية، وعاد الرجل المتشبع بتراث شيوخ الحركة الوطنية السلفية إلى ضفة https :// bit . :) 2015 أبريل/نيسان 19 ، (تاريخ الدخول: الجزيرة نت عبد الكريم مطيع، ((( . ly / 30okVle

88

Made with FlippingBook Online newsletter