بالدار البيضاء، إلى اندماجه في حلقات تربوية لبعض الشباب " قرية الجماعة " مسجد الذين كانوا منتمين إلى حركة الشبيبة الإسلامية، يقول في شهادته حول هذه المرحلة: ، " بســباتة " قد تعرفت على هؤلء الإخوة، وبدأت أجلس معهم عند بعض المعلمين " ، وكانت معظم الدروس " الشبيبة الإسلامية " ولم أكن وقتها أعرف أني في تنظيم اسمه محمد سعيد رمضان " و " سعيد حوى " و " محمد قطب " و " سيد قطب " مستقاة من كتب معالم " و " في ظلال القرآن " ، وكان المعتمد الأول هو تفســير " فتحي يكن " و " البوطي . ((( "" في الطريق التحول نحو الراديكالية بمدينة الدار " بورنازيــل " للســكن بحي " عبــد الرحمن اليعقوبي " بعــد تحول ، " حركة الشبيبة الإسلامية " ، هذا الحي الذي شــكّل بؤرة اشــتغال ونشــاط ((( البيضاء ، خصوصًا بعد تعرفه على أحد أطر " اليعقوبي " تعــززت عوامــل التأطير الحركي لدى الذي لعب دورًا كبيرًا في التأطير التربوي والحركي لدى فئات " أحمد الديني " الحركة . " بورنازيل " كبيرة من الشباب داخل حي في هذه الفترة، كانت هيمنة الشــباب اليساري على الثانويات والكليات مشهودًا وكانوا " لها، وقد شكّلت ثانوية مولي إسماعيل إحدى قلاعهم الحصينة؛ حيث يقول: ل يترددون في الهجوم على الإسلام واستفزاز مشاعر التلاميذ الدينية من خلال الجرأة على إفطار شهر رمضان علنًا. وفي هذا الموسم الدراسي، وصلنا خبر إحراق المسجد كما وصلنا خبر هجوم تلامذة اليسار " : ((( " اليعقوبي " ، ويضيف " بثانوية محمد الخامس على التلاميذ المتعاطفين مع الشبيبة الإسلامية بالقسم الداخلي بثانوية مولي عبد الله. وقد كتبنا مناشير بأيدينا ووزعناها في الثانوية، وكانت تندد بإحراق المسجد، وبتهجم . 121 المصدر نفسه،ص ((( : الحي الذي شكّل بؤرة التعبئة والنتشار " إبراهيم كمال " هذا الحي الذي قال عنه مؤسس الحركة ((( لحركة الشبيبة الإسلامية، انظر الحوار الصحفي المسجل مع إبراهيم كمال، القيادي السابق بحركة ديسمبر/كانون الأول 17 ، (تاريخ الدخول: 2016 أغسطس/آب 15 ، 24 الأيام الشبيبة الإسلامية، :) 2016 . https :// bit . ly / 2QZAkFn هذا العمل الذي اعتُبر مفبركًا من قِبل قيادة الشبيبة الإسلامية من أجل كسب المزيد من التعاطف لدى ((( . 119 ، مصدر سابق،ص 2 ج ذاكرة الحركة الإسلامية المغربية، منتسبي الحركة، انظر: بلال التليدي،
93
Made with FlippingBook Online newsletter