الطرق الصوفية في غرب إفريقيا السياقات الاجتماعية والأدوار …

وضمن هذه الأســواق تنشط أيضا سوق الطريقة السعدية في موريتانيا خلال ألف زائر أغلبهم من الســنغال ينعشــون 20 الزيارة الســنوية التي يؤديها أكثر من أسواق المدن الجنوبية في موريتانيا خلال زيارة تستمر لأيام. وفي مالي تدير الطريقة الحموية حراكا تجاريا واسعا في منطقة غرب البلاد، تضــم آلاف التجــار والمراكز التجارية التقليدية، وتســيطر بقوة على نقاط قوة في الاقتصاد المالي. ومــع الزمن تحولــت مراكز التصوف الكبرى في الغرب الإفريقي إلى مراكز مالية كبرى، تجبى إليها الهدايا من ملايين المريدين والأتباع، وتتبع لها مؤسســات مالية ورموز وزعامات اقتصادية، وفي الغالب فإن صور المشايخ والزعماء الصوفيين تتحول مع الزمن إلى علامات تجارية وماركات مســجلة تدخل الســوق الإفريقية بميزة تنافسية كبيرة. وضمن المعطى الاقتصادي مثل العمل والإنتاج والفعاليات الاقتصادية جزءا ودوره في مواجهة " الخديم " أساســيا من دعوة الشــيخ أحمدو بمبا الشــهير بلقبه ، جزء من حالة المقاومة " زيادة إنتاج المحاصيل الزراعية " الفرنســيين، حيث كانت ، ويلاحظ أحد باحثي الشــنغال أن ( (( الاقتصادية التي تظهر فعالية وانتشــار الطريقة تطور ونمو زارعة الفول الســوداني ســاهم بكثرة في شــهرة مشايخ التصوف وأن الزعامات الصوفية في الســنغال لم تتوان من الاســتفادة من الثقل الاقتصادي الذي أكسبها قوة تعمقت مع الأيام وزادت من نفوذ المشايخ ودورهم في الحياة السياسية . ( (( والاجتماعية للسنغاليين

، مرجع سبق ذكره. إرواء النديم من عذبحب الخديم انظر: دگاني، محمد الأمين جوب، ( (( طوبى تحكم السنغال بالمال والأتباع مصدر سابق. ( ((

174

Made with FlippingBook Online newsletter