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de vista de la fantasía inconsciente. Arlow coloca la fantasía inconsciente y la función de fantasía inconsciente en el centro de su investigación del conflicto intrapsíquico. Mientras que Freud entendía la fantasía inconsciente como un derivado de un deseo inconsciente, Arlow la ve como una formación de compromiso que contiene todos los componentes del conflicto estructural. Así como Rangell destacó el carácter ubicuo de los procesos del conflicto microscópico y las acciones de prueba, Arlow (1969) enfatiza la influencia persistente de las fantasías inconscientes en todos los aspectos del funcionamiento del individuo, incluidas las áreas libres de conflicto. En opinión de Arlow, la fantasía inconsciente proporciona una organización mental que ordena la percepción y el funcionamiento cognitivo. En cuanto a la conceptualización de la acción terapéutica de los teóricos del conflicto moderno, Abend (2007) llama la atención sobre los conjuntos inconscientes de actitudes transferenciales correspondientes a las fantasías inconscientes que giran en torno al encuadre y proceso psicoanalítico. La “atención cercana al proceso” de Gray (1994) del funcionamiento defensivo del flujo verbal en cada sesión, se centra en el análisis de transferencia que gira en torno a las preocupaciones por las posibles reacciones moralizantes del analista. Los estudios de seguimiento de psicoanálisis completos respaldan la visión contemporánea de que los conflictos nunca se resuelven por completo. Incluso después del análisis, los conflictos permanecen activos y en alerta dentro de la psique del individuo. Lo que cambia es la capacidad del individuo para responder a la activación del conflicto de forma más adaptativa (Papiasvili, 1995; Abend, 1998). III. Bd. Teoría de las relaciones objetales y del conflicto dentro de la teoría estructural: Dorpat y Kernberg Theodore Dorpat (1976) propuso el término “conflicto de las relaciones objetales” para describir un tipo de conflicto interno que afecta a la estructura psíquica menos diferenciada y es anterior a la diferenciación del ello-yo-superyó. El conflicto de las relaciones objetales de Dorpat está relacionado con la oposición en el individuo de sus propios deseos con respecto a las representaciones internalizadas de los deseos de otra persona. Un ejemplo sería: “Quiero hacer esto, pero lastimaría a mi madre.” Dorpat cita los posibles déficits del yo y/o superyó (Gedo and Goldberg, 1973) y una etapa inferior de formación del superyó (Sandler, 1960) para enfatizar la necesidad de un modelo jerárquico de la mente y llegar a una comprensión integrada del conflicto psíquico. En un nivel superior de diferenciación interna, esto implica el modelo tripartito, y en un nivel inferior, un modelo de relaciones objetales, donde el superyó no se experimenta plenamente como un agente interno, la “culpa de separación” se genera por la separación incompleta del yo mismo y el objeto y el proceso de representación no está completamente internalizado. Como el paciente de Dorpat hablaba de la “madre en mi cabeza” y no de una interacción real con su madre, el conflicto no podía clasificarse entre los conflictos externos o externalizados.
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