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III. Aba. Donald Winnicott y la elaboración contemporánea de Malcom Bowie La conceptualización winnicottiana de un área transicional o espacio intermedio ( espacio transicional ) que ocupa un lugar mental y psíquico entre la realidad interna y la externa fue esbozada por primera vez en una conferencia presentada ante la Sociedad Británica en 1951 y publicada en 1953. Su concepción de la naturaleza humana insiste en la constancia de la ilusión como recurso para vivir en el complejo entramado de realidades externas e internas que constituye la vida ordinaria. Enfatiza un espacio potencial, un área intermedia que surge de un estado originario hipotético de ilusión, posibilitado primero por el entorno, constituido por la díada madre-bebé y luego por la gradual desilusión del bebé, que conduce a una conciencia rudimentaria de la diferenciación. En sus escritos winnicott utiliza términos como simbolismo , simbólico , simbolizar y símbolo , que contribuyen a la comprensión del proceso de simbolización y de sus fracasos . Su concepto de fenómenos transicionales , que incluye de manera prominente el espacio transicional y el objeto transicional , es esencial para comprender el proceso de simbolización. También está íntimamente relacionado con los conceptos de objeto subjetivo y objeto objetivo, igualmente fundamentales en dicho proceso. Winnicott afirma: “Es cierto que un trozo de frazada (o lo que fuere) simboliza un objeto parcial, como el pecho materno. Pero lo que importa no es tanto el valor simbólico como su realidad. El que no sea el pecho (o la madre) tiene tanta importancia como la circunstancia de representar al pecho (o a la madre). Cuando se emplea el simbolismo el niño ya distingue con claridad entre la fantasía y los hechos, entre los objetos internos y los externos, entre la creatividad primaria y la percepción. Pero en mi opinión el término de objeto transicional deja lugar para el proceso de adquisición de la capacidad para aceptar diferencias y semejanzas. Creo que puede usar una expresión que designe la raíz del simbolismo en el tiempo, que describa el viaje del niño, desde lo subjetivo puro hasta la objetividad; y me parece que el objeto transicional (un trozo de frazada, etc.) es lo que vemos en ese viaje de progreso hacia la experiencia…” Parece que el simbolismo “solo se puede estudiar de manera adecuada en el proceso del crecimiento de un individuo, y en el mejor de los casos tiene un significado variable” (1953, pp. 91-92). En “El juego y cultura” (1968), Winnicott describe los símbolos como aquello que “representa al mismo tiempo fenómenos del mundo externo y fenómenos de la persona individual” (1971, p. 147). Destacando el área/espacio intermedio, escribe: “esta área intermedia no es ni sueño ni relación. Al mismo tiempo que no es ninguno de estos dos, es ambos” (Winnicott, 1971, p. 204).
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