TRIBUNE LIBRE
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FINANCES NEWS HEBDO JEUDI 16 JUILLET 2026
plit avec son propre vécu, ses propres représentations.
cultures. Cette compétence est particulièrement précieuse dans un pays aussi riche et diversifié que le Maroc. Faire de la lecture le cœur du projet éducatif marocain, c’est offrir à chaque enfant, qu’il vive en zone urbaine ou rurale, qu’il étudie en arabe, en amazigh ou en français, un outil univer- sel, égalitaire et profondément humanisant.
ment passive, elle montre là où le texte fait penser. Si le Maroc veut donner vie à la vision royale d’une éducation porteuse d’équité, d’élévation et de progrès, il doit placer la lecture au centre de son pro- jet éducatif : dans la classe, dans la famille, dans la société. Car lire, c’est libérer la pen- sée, et libérer la pensée, c’est construire l’avenir. ◆
Conclusion La lecture n’est pas seule- ment un apprentissage sco- laire, c’est une construction de soi. Elle mobilise intensé- ment le cerveau, développe la mémoire et l’attention, cultive l’empathie, nourrit l’imagina- tion et forme le jugement cri- tique. La vidéo, en comparaison, demeure une activité large-
IV- La lecture comme moteur d’égalité : enjeux éducatifs et défis marocains L’école marocaine fait aujourd’hui face à des défis profonds : - hétérogénéité linguistique; - classes parfois surchargées; - manque d’infrastructures cultu- relles (bibliothèques, média- thèques); - formation parfois insuffisante des enseignants à la pédagogie active de la lecture; - pression sociale croissante vers le numérique. Philippe Meirieu, l’un des grands pédagogues contemporains, insiste sur le rôle de la classe comme communauté interpréta- tive. Lire doit être un acte par- tagé, discuté, argumenté. Sans cela, l’enfant reste dans une lec- ture mécanique, incapable de passer à la compréhension cri- tique. Pour répondre aux défis maro- cains, la lecture doit devenir un projet national articulé autour de trois piliers : 1/ Psychologique : dévelop- per l’attention, la mémoire, la concentration. 2/ Éducatif : enseigner la lecture comme processus d’interpréta- tion et non seulement de déchif- frage. 3/ Culturel : créer une véritable culture du livre à l’école, à la mai- son et dans la société. V- Pour une éducation maro- caine de la pensée : la lec- ture comme horizon culturel Le Maroc vit une transforma- tion rapide de ses usages numé- riques. Les enfants disposent d’un accès inédit à l’informa- tion, mais paradoxalement, la profondeur de la pensée s’ame- nuise. Lire rétablit la lenteur, la réflexion, l’intériorité. Elle permet ce que le philosophe français, Paul Ricoeur, nomme le temps long de la compréhension. Pour le sociologue fran- çais Bernard Lahire, la lec- ture construit l’homme pluriel, capable de naviguer entre dif- férentes identités, langues et
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