العثامين، اعبد الرحمن بن جبرين، كما كان قد يةافر عةام 3330 ردن، إ ا لبا مد ناصر الدين ا ا م الشاخ ا علما ً لي عشر و اث اعقد (1) . ن المأر ا بةي مشراعا زعامته اتأثيره جوري كان كلاهما ييتمد كما ا بل الشاخ ربا ِ داد؛ أي من ق من اراء ا بن هادي المدخلي الهذا جا - ء تصةنافه ضمن هذا الإطار - ة يباب عد ن جوري تمك لكن ا - اقتذاك - من بانها ربمةا يبقه إ الشاخ المدخلي قبل أ بةي ين المأر ا بةي خةير بهذا ا ً اإلصاقه أقوالا تبدا (شناع ) عند أرباب الدعوة اداعماها، من مثل مةا ارد في باةان أصةدره جوري بتاريخ ا 1 من ربا الآخر 2442 ين أقدم عل فواقر في ، افاه أن أبا ا ) من مثل منهج (أهل الين (2) : 3 . تلفة المشةرب، ، اختااط أصول، ااختراع أقوال، اانتهاج طر متباين . 2 . اليعي لتفريق الدعوة اليلفا اتمااعها، االتأكاد أن هذه اصا الشةاخ الوادعي في التحذير من أ بةي ين. ا 1 . لا لم يعد ا م أ بةي ين في ميأل أا ميائل تصل إ عشر أا ا عشرين؛ بل في المنهج. 0 . اال جم الشاع االصةوفا الثورة عل دعوة أهل الين في الامن، ا ادعاة الإخوان الميلمين االتبلاغ في إطار أهل الين . 0 . يد المبين عل أهل الين امعهةد قد الدفين، اا الفكر الدخين، اا دم ا الذي يزخر بالآلا من طلب العلم، عل حين لا يمتلك ً اج خصوص ا. ً ا أحاان ً ا يزيدان ييير ً ين في معهده يوى ثمانين طالب أبو ا 5 . بهم ر في تكتال أنصاره، اايتمال من ايتخف ِّ ايتغلال أموال جمعا الب لدعوته. ( 1 ) انظر ترجمته في " أبو عبد الله عمر بن أحمد علاو " ، مراجع أ بةي ين مصاف ا بةن : إسماعال اليلاما http://www.ahlalhdeeth.com ( 2 ) يى أبو عبد الرحمن بن جوري، "هذا باان للناس" (منشور منفصل)، بتاريخ علي ا 1 ال من ربا ا 3021 .هة
001
Made with FlippingBook Online newsletter