ثاة منهجاة من ناحاة
ا ّ إن مما قد يبعث عل التياؤل في هذا اليا -
- خالص ماع عل نفيها، رغم قاام أطر أخرى بعضها داف الرغب عل إبقاء ا فاعل خرى اإن كانةت معا فهي ا كحزب اليلم االتنما . أما ا ً دا ّ ، يبدا متوق أخرى تربوي افكري اياايا ، ااعاا ً مل أبعادا ، لكنها ً خيريا ً صل عنوانا في ا صوص، الاس أدل عل ذلك من أن ظهرت فاها عل اجه ا باباع المرحل ال ماع هي ذاتها شخ الشخصاات القائم عل ا معاة . صاات بارزة في قاةادة ا اه التربوي االياايي فكاف يمكن للمرء أن يشار نفيه في الفكر االعاطف االا ةو جةوهري، لا اهين؟ اهل ثم فر حقاقي بين كل منها االآخر عل إ ا معاة بوجةه تدير ا ماع هي ذاتها ال تدير ا ن أن الوجوه ال ّ ياما حين يتبا خاص؟ النتذ ماعة يري في الار الآخر ظلت هي ا جمعا الإحيان ا ّ ر أن ّ ك زب في آن من ناحا عملا طال العقدين الماضاين؛ فما الفر بانها ابين جمعا اا كم من هذه الناحا . ا مس، حاث لم يعد من المقبول من الناحا اإذا كانت المرحل الاوم غيرها با قل أن ت القانونا عل ا يري قائم بشةؤان الةدعوة االترباة معاات ا ظل ا االيااي في آن؛ فلا منداح هنا من الإعلان عن كاان أا جماعة ياايةا أا ماع ناهاةك عةن زب اا بين ا ً حزب ياايي، بدل أن يظل الازدااج قائما معا . ا من يعناهم الشأن في حزب اليلم االتنما ، اجماع ا ّ أن يرد ّ يتوق كمة ، اجمعاتها - دعك من صاغ الائتلا ليلفي الام - ،ً طر تكةاملا أن بين تلك ا ماع ذات طاب معا ذات طاب خيري، اا مر أقرب إ التخصص، حاث ا اا زب ذا طاب ياايي خالص. اهنا يغةدا ا ّ فكري تربوي ياايي، في حين أن ف من غير المفهوم الاقتناع بذلك، في ضوء قاام ا بنفس الدار هنا ً راد أنفيهم غالبا زب اليلم االتنما ، أا الائتلا اهناك. الئن كان ذلك غير ظاهر فاما يتصل اليلفي الام - ز ّ و لو من بما لا - ماعة في ا ً فإنه أشد ما يكةون ظهةورا معا ذات طاب خيري. فكل متاب ر من ذلك الإصرار عل أن ا ّ معا ، لا يغا اا يدرك يري االاجتمةاعي االفكةري االتربةوي مدى التداخل في المهام بين ا
051
Made with FlippingBook Online newsletter