لقلمه الليانه اموقعه، أا صفحته الاجتماعا ، اتلامذته العنان لنقد الآخرين بل ثلبهم اصا ، اأقي المفردات االعبارات، افاهم بعض أئم الإيلام اعظمائه في بأشن ا ) ديث، بلا تثريب أا شعور بالإثم، ابعضهم يضفي علاها طاب إحااء (ين القديم اا ا ً جرح طةولا ْ ن َ ؛ اربما جرح م رح االتعديل، بغير معاار منضبط، الا ضرارة ملح ، ايقم البدع . اعل حين يمةنح ذاتةه نافح عن الين ُ د: إنه إنما ي ِّ د َ ر ُ ا، اهو ي ً اعرض ق، اييع لمن غيره منه؛ فإن ذلك يغةدا امدريته ذلك ا - في نظةر الباحةث المنصف - م المفرط، االتع التحك ترم نفيه لباحث منهجي يف عانه. اأن ناهاك - ر ، أا مفك ٍ عن عالم حق، أا داعا ااع - ر ِّ ةر َ ك ُ أن يقبل بالوقوع في الدائرة ذاتها، أا ي مثل ذلك المنهج المزداج. اأالئك - في الواق - ا كاف أن (جةرحهم) ً درس لنا جماع (غير المنضبط) غدا أداة هدم، امعول تقيام لصفوفهم، قبل أن يبلغ غيرهم، اهو مةا اءه. ترم نفيه اقر ينبغي أن لا يكرره باحث ه فلا ام ذلك كل من مصارح هذا الفصال من اليلفا د ُ ب بوجه خاص - - رجئ إخراج كتابه، حة ُ بأن أخلا صاحب هذا الكتاب قد فرضت علاه أن ي ا جوري في دم أحاطت بفصال الشاخ ا تنقش معالم المحن ال افظة ج مةن يب مشايع صعدة، كي لا - مقصودة أا غير مقصودة - للهجوم ح ّ الميل الذي ا من مائ يوم متصل ، انتهت باضةارار ً و وثا علاهم، اايتمر رك ا شنته ا اج بمحافظ صعدة، له جوري للموافق عل الهجرة القيري من دم يى ا الشاخ اج، علااة ع غلب أبناء دم ا ل جما الالب من غير أبناء المناق ، كمةا يةاأتي تفصال ذلك في موطنه من الكتاب. ا، فلها من ً للأيرة الكريم جماع أن أيدي عظام تقديري اامتنا الا يفوت ال َ و َ اهها، ط غ االانشغال االتقصير في الواجب لها أعباء التفر م جر عل الله ا عمل الكتاب، االله من اراء القصد. . أ. د مد الدغشي أحمد أيتاذ أصول التربا افليفتها - كلا التربا - جامع صنعاء ة رمضان ّ صنعاء، في غر 3010 هـ الموافق 23 يونيو / 2430 م
حزيران
14
Made with FlippingBook Online newsletter