المبحث الأول
الب فية وا لبلاف
يمكن الإشارة ابتداء إ أن اليلفا في الامن بكل تكويناتهةا اعةبر جماة (التقلادي) العةام؛ ِّ ي ِّ ن ا شبه طباعي للفكر الي ً مراحلها اإن بدت في ظاهرها امتداد مر ذات أصول عقدي (مدريا )، ذات خصوصا لكنها في حقاق ا ؛ إذ ترج في نبلاة (نيةب إ الإمةام أحمةد ثري ا جذارها إ المدري ا بةن
حنبةل،
ت "، اامتدادها بعد ذلك عبر المدري ن "إمام أهل الي انا (نيب إ الإمام أحمد ر التاما ا بن ، ا ر تاما ا ت 323 هةة)، اتلماةذه وزي م ا ِّ برز ابن قا ا (ت 300 ا في ً ا اتمايز ً و أكثر اضوح هة)، اتبلورت عل مد عشر الهجري عل يد الشاخ القرن الثا بةن عبةد الوهةاب النجةدي (ت 3245 ريئ في البائ النجدية الملائة هة)، الذي صدع بآرائه العقدي ا - - اقتذاك ا م صةحاح الةد ً رأى فاها تنافا فكار االميالك ال بالعديد من ا ين، اصفاء التوحاد. قاق الموضوعا تقضي بالإفصاح منذ البداي أن دعةوة الشةاخ ابةن اا عبد 203 هة)؛ إذ يوصف بة
ة في مشةر غرافي، ابائتها المحدادة إ أقاار عد ااها ا اازت الوهاب رة ديدي امدريةا متةأث لت مدارس فكري ا العالم الإيلامي امغربه، اتشك و أا آخر بدعوة الشاخ، عل ، اغدت آثار تلك المدري من الناحاتين المعرفاة د، اإن ِّ د االيلوكا بادي في أكثر من قار، اعل مييرة أكثر من داعا افقاه ا ا؛ أي من قار إ قار، امن مرحلة إ أخةرى. ً ا ازمان ً ا مكان ً جاء ذلك متفاات مة رت بةدعوة الشةاخ تةأث قاار ال اتأتي الامن عل رأس قائم ا د بةن الوهاب؛ الكن بعد مرار ما يربو عل القرن انصف القرن، منذ افاة الشاخ شف البتةرال ُ المؤيس؛ أي م الانالاق التنموي في العربا اليعودي ؛ حاث اكت
عبد
10
Made with FlippingBook Online newsletter