ييةير قةد ّ ين الإشارة إ أن ريال يابق لهذه الريال بزمن جد اهنا مةد جوري عنوانها: "التباين االإنكار عل ما تضمنه كلام صدرت للشاخ ا بالاختصار"، افاها التصريح أن الإمام ارفاقه ايتقواا بالشاخ ربا الإمام الميم ا لمدخلي؛ حاث اجتمعوا بمك في حج 3011 هة "اخرجوا بعد ذلك الاجتمةاع ا متفجرة عل إخوانهم، اعل الدعوة، اعل أنفيةهم. اكةان أال لغةم ً ألغام مد : انفجر بن عبد الوهاب، ر ِّ ع ويكف ِّ فخرج يبد ايفتن في الدعوة، اكأنه رأى ا في تنفاذ التيليل المعلوم، فع ً ممن اجتمعوا هناك تأخر اتبهم بقولةه: (مةا هةذه المجمج )" (1) د. ّ أي الترد
ا علة ً د بعضها مثبت جوري أما الشاخ الإمام فله رداده كذلك عل الشاخ ا موقعه: "علماء امشايخ الدعوة اليلفا بالامن"، الذي يشمل قائم من دعاة اليلفا ، جوري ا االلافت أن آخرهم الشاخ الوادعي، كما أن لاس من بانهم ا المأر بةةي. ايكتفي الباحث في هذا الياا بالإشارة إ شريط الإمام المويوم بة "إجماع أهةل تعصب له"، ايلاحظ أنه عبارة عن كلمة ْ ن َ جوري ام الامن االمملك عل هجر ا ديث بمعبر في جوري، اقد ألقاها عل طلابه في دار ا قالت في التحذير من منهج ا يوم 33 ا من جمادى ا 3010 هة (2) ؛ أي في أثناء احتدام ال نةز اع بانةه اأقرانةه جوري اأتباعه من الار الآخر، كما يلاحظ الموالين من طر ، ابين ا اهةذا - هم هو ا - إشراك علماء المملك في الإجماع دان غيرهم، م أن المقصود بهم مدري عل شاكلته، الاس كل علماء المملك ْ ن َ الشاخ ربا المدخلي ام ال. باباع ا لفةاء جوري الداخلا تآكلت عل ميتوى ا احاصل ما يبق أن جبه ا ارجي)، ابذلك يكةون (ا ديث عنهم في الميتوى الثا نداد، أما الكبار فا ا خرى اليلفا التقلادي ما الفصائل ا الرجل قد اصادم - مة ناهاك عةن ديدة الإصلاح االيلفا ا - صر حضو اا اج؛ حاةث ره في مركزه الرئاس بدم ( 1 ) جوري، "التباين االإنكار عل ما ا تضمنه كلا بالاختصار": ّ مد الإمام الميم م http://www.sh-yahia.net/new_files/altabyyn_alamam.pdf ( 2 ) جةوري امةن مد الإمام، "إجماع أهل الامن االمملك عل هجر ا انظر: أبو نصر تعصب له"، شريط ميموع (كايات) في 33 ا من جمادى ا 3010 هة، اانظر: http://www.mnhj.net/vb/threads/4883 .
76
Made with FlippingBook Online newsletter