IPA Inter-Regional Encyclopedic Dictionary Farsi (Persian)

بازگشت به فهرست محتوا

اختگی فالیک. در ساخت آن ما عقدهی ادیپ اولیهی دفن شده و تراژیک را مییابیم. این " آرمانی " است زیرا در بردارنده بخشی از ا ید است که تبدیل به ایگوی پس از تولد نمیشود. این چیزی است که هرگز خود آگاه نمی شود و در نتیجه هرگز سرکوب نمیگردد، این ناخودآگاه دفن شده است، بدون زمان و مکان، " بالفعل " . این ساختار خود را در رواننژندی واقعی بروز میدهد، بدون کلمه است، ساکت و با بروزات بدنی مانند دلهره، خستگی و سایر بیماری های جسمی. بر فانتزی اولیه ادیپال مبتنی است، که ایگوی اولیه را میسازد. در مورد مفهوم " مرده " ، این ساختی است که از محتویات دفن شده که در خستگی کشف میکنیم میسازیم، و از طریق بازنمایی های مرگ خودآگاه میشود، در میان بازنمایی های ناقصی که نمونهوار هستند ، به علاوه اهریمن- شب، کابوس، بت، خون آشام، روح، سایه و رواننژندی بالفعل. قبلتر، در ، 1956 راکر واکنش منفی درمانی را در موردی بالینی ارائه کرده بود، که جنبه اساسیاش حضور چهرههای " مرده " و سکوت دنیای درونی بیمار بود. سال بعد او مورد دیگری را گزارش کرد که با دلزدگی و خواب آلودگی تحلیلگر سر و کار داشت (راکر، . )1957 س زیو با فروید و راکر موافق است، زمانی که این ساختار به انتقال و انتقال متقابل راه می یابد ، دیگر جایی برای تنگناهای اخلاقی شده نیست، فقط موضوع تکنیک مناسب است. تحلیلگر، در پاسخ انتقالی رواننژندیاش، تقاضای جنسی بیمار را معطوف به خود در نظر می گیرد و گاهی ناخودآگاه به دنبال پاسخ دادن به این تقاضا توسط اغوا کردن بیمار در موقعیت ناتوان اش است. بیماران همیشه قدردان خواهند بود اگر تحلیلگر اشتیاق خود را برای تحلیل کردن حفظ کند. نمایش تحلیلگر شامل تکنیک، چارچوب زاهدانه، انتقال جنسی مرتبط با زنای محارم را آشکار می سازد و همزمان آن را ناکام میگذارد. اینها انتقال های " واقع " هستند ، نه نمایش های تصویری و نه واقعیت. تحلیل در یک تعادل بی ثبات پیش میرود. اگر در سطح تصویری بماند، به طور ناخودآگاه واقع تا زمانی که در نهایت به شکل به کنش درآمدن طغیان کند به رشد خود ادامه میدهد: واقعیت. فروید از مفهوم " بالفعل " زمانی استفاده می کند که در حال تحقیق در مورد رواننژندیهای واقعی است، که وی آنها را شالوده همهی رواننژندیهای روانی میداند، همانطور که همهی فرآورده های روانی مبتنی بر یک نوع بالفع ل هستند. در نظرات سزیو، " واقع " فراتر از زمان و مکان است. آنچه خود را به عنوان " بالفعل " نشان می دهد همخوان با چیزی است که دفن شده، غیرقانونی است.

475

Made with FlippingBook Publishing Software