西格蒙德·弗洛伊德 - 精神分析引论 讲座 -及 - 精神分析引论 讲座 新篇

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第二十一讲 力比多的发展和性的组织

为了使性反常得到全面的评价,我得再加以补充。虽然性反常名声不佳,虽然人们将它们 与正常性活动截然对立,但我们仍可以轻而易举地观察到:正常人的性生活中只是很少缺乏这 个或那个反常的特征。就连接吻都有理由被冠以反常行为之名,因为接吻是两人口唇欲源带在 替代两者生殖器的结合。但是,没有人会指责接吻是反常的,相反地,在舞台表演中,接吻还 被当作对性活动的委婉暗示为人们所接受。而接吻恰恰能轻易地成为彻底的反常,当接吻格外 热烈时,生殖器排放和性高潮便随之而来,这种情况并不少见。此外,人们还可以得知,触摸 和观看对象对一些人来说是性享受不可缺少的前提,而另一些人则会在性兴奋的高峰掐人和咬 人,做爱的人最强烈的兴奋感并非总是来自生殖器,也可以来自对象的另一个身体区域,而且 类似的随意选项还有很多。将具备个别几个此类特征的人从正常人中分离出来并归入反常者 中,这是毫无意义的。相反,人们越发清楚地认识到,反常的本质不在于它逾越了性的目的, 也不在于生殖器的替代,甚至也不在于性对象的多样性。反常的本质只在于,它专注于完成这 些偏差行为,专注于将服务于生殖的性行为搁置一旁。当反常行为作为促成正常性行为的准备 活动或强化正常性行为的活动时,它们其实就已不再反常了。自然而然地,正常和反常的性之 间存在的鸿沟由于此类事实而大大缩小了。由此可以轻松地得出结论:正常的性来自先于它存 在的原料,它筛除这一原料中无用的几个因素,将余下的部分综合起来,以便使之从属于一个 新的目的,也就是生殖目的。 在我们利用我们对反常的熟知、在明确的前提下重新深入研究儿童的性之前,我必须提醒 诸位注意这两者之间的一个重要区别。反常的性通常有明确的中心,所有的行动均指向一个目 标—— 大多是唯一的一个目标。如果一个部分驱力在性行为中占据上风,它要么是唯一可证实 的驱力,要么能使其它的部分驱力屈服于它的意图。在这点上,反常的和正常的性之间的区别 只在于占统治地位的部分驱力不同,而性目的也因此不同。可以说,无论哪一边都是组织良好 的专制统治,只是在这边是这一个家族夺了权,而在那边是另一个家族夺了权。儿童的性与之 相反,总体上没有这样的中心和组织,它的各个部分驱力都是等同的,每一个都独立自主地追 求快感。当然了,中心的缺失和存在都符合反常和正常的性均源于儿童的性这一事实。另外, 反常的性中也存在这样的案例,它们与儿童的性有着非常多的相似之处。在这些案例中,多个 部分驱力彼此独立地贯彻了各自的目的,或者更好的情况的是,它们延续了各自的目的。对于 这些案例,说得更准确些,它们是性生活的幼稚性,而不是反常。 有了以上准备,我们就可以开始探讨一个建议,这番讨论肯定是不能省去的。人们会对我 们说:你们在童年亲自见证了一些不确定是否与性相关的表现,这些表现虽然在之后变得与性 相关,但你们为何坚持将童年时期的这种表现就称作是性呢?你们为什么不愿满足于生理上的 描述,并且直言人们在婴儿身上就已经观察到了诸如吮吸或止住排便的行为,说这些活动让我 们看到婴儿在追求 器官快感 呢?这样你们就可以避免,由于提出有关婴儿性生活的主张而伤害 各种人的感受。——是的,先生们,我完全不反对器官快感;我知道,即使性交的最高快感也 只是一种与性器官活动相连的器官快感。但是,诸位能否告诉我,这个最初不确定的器官快 感,它是在何时获得了在以后发展过程中明确无疑的性的特征呢?比起性,我们对“器官快 感”了解得更多吗?诸位将会回答说,当生殖器官开始进入各自的角色时,性的特征自然就加 入进来了;与性相关等同于与生殖器相关。诸位甚至会拒绝我基于反常提出的异议,并教育 我,尽管在大多数反常行为中,走的并不是生殖器交合这条路,但目的仍是达到生殖器的性高

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