Basisinformationen
Christentum
Orthodoxe Erzbistümer (die „au- tokephal“ sind, d. h. sich „selbst regieren“ und ihren Vorsteher und ihre Bischöfe selbst bestimmen dürfen): Erzbistum von Zypern, Erzbistum von Griechenland, Erz- bistum von Polen, Erzbistum von Albanien, Erzbistum von Tschechi- en und der Slowakei, Orthodoxe Kirche in Amerika (russisch-ortho- doxe Kirche gewährte ihr die „Selbstregierung“) Autonome Kirchen (d. h. eine an- dere Kirche hat Mitspracherecht bei der Bestimmung des Vorste- hers): britisch-orthodoxe Kirche, Erzbistum von Finnland, Erzbis- tum von Japan, autonome russisch- orthodoxe Auslandskirche, Erzbis- tum Sinai
mit dem Vater“ ist (Konzil von Nicäa 325 n. Chr.) und Gottes Sein sich in drei Seinsweisen darstellt: als Vater, als Sohn und als heiliger Geist (Konzil v. Konstantinopel 381 n. Chr.). Es han- delt sich dabei nicht um drei verschie- dene Götter, sondern um einen einzi- gen Gott. Bei der Frage um das richtige Christus- verständnis kam es 1054 zur Trennung zwischen den Kirchen des Oströmi- schen Reiches (Byzanz) und der rö- misch-katholischen Westkirche. Die orthodoxen Kirchen entstanden. Orthodoxe Kirchen Orthodoxe Kirche (griech.: recht gläubig, d. h. die rechte Verehrung oder rechte Lehre Gottes) nennen sich die christlichen Kirchen, die ih- ren Ursprung im Byzantinischen Reich haben. Deshalb spricht man von den Ostkirchen im Gegensatz zur katholischen Westkirche. Die orthodoxen Kirchen eint die Überzeugung, das urchristliche Erbe richtig zu bewahren. Die orthodoxe Kirche versteht sich als die ursprüng- liche christliche Kirche. Die orthodo- xe Kirche erkennt als höchstes Lei- tungsorgan nicht den Papst, sondern das Konzil an. Die höchste Autorität hat die Kirche. Sie kann sich nicht ir- ren und gilt als unfehlbar.
Kirche (griech. katholikos : alle betref- fend). Die katholische Kirche galt lange Zeit als die einzige von Jesus Christus gestiftete Gemeinschaft aller Gläubigen. Um die Entstehung der unterschiedli- chen christlichen Glaubensrichtungen zu erläutern, muss ein Blick auf die Theologie, also die Glaubenslehre des Christentums geworfen werden. Theologie Christusverständnis und Trinitätslehre Wer war Christus? War er ein Gott oder ein Mensch? Um diese Frage ging es in den Anfängen der Kirchenge- schichte. Das Kernproblem war: Wie lässt sich der Glaube an den einen wahren Gott vereinen mit dem Glau- ben an Christus, den Sohn Gottes? Als monotheistische Religion, die nur an einen Gott glaubt, entwickelte die Kirche in Konzilien (Versammlungen der Bischöfe) im 4. und 5. Jahrhundert die Trinitätslehre (Lehre von der Drei- einigkeit Gottes). Die Trinitätslehre be- handelt das Verhältnis zwischen Gott, Jesus Christus und dem Heiligen Geist. Einerseits geht es darum, dass es in ei- ner monotheistischen Religion nicht zwei Götter geben kann, und anderer- seits kann Christus die Menschen nicht erlösen, wenn er nur ein vergöttlichter Mensch ist. So wurde festgelegt, dass Christus von Gott „gezeugt“ und „nicht geschaffen“ wurde, also „weseneins
Die Theologie der orthodoxen Kirche ähnelt in vieler Hinsicht der der ka- tholischen Kirche. Im Detail gibt es allerdings viele Unterschiede. Im Mittelpunkt steht vor allem das Wirken des Heiligen Geistes in Kir- che und Welt und die Menschwer- dung Gottes („und dadurch die Gott- werdung des Menschen“ – Theosis ). Zu den orthodoxen Kirchen zählen 20 Kirchen, die in Kirchengemein- schaft stehen und sich in Bekenntnis und Liturgie als eine orthodoxe Kir- che verbunden fühlen. Zu ihnen ge- hören: Altkirchliche Patriarchate (ab 330 bis 500 n. Chr.): ökumenisches Patri- archat von Konstantinopel, grie- chisch-orthodoxes Patriarchat von Alexandria, griechisch-orthodoxes Patriarchat von Antiochien, Patriar- chat von Jerusalem Patriarchate der nachkaiserlichen Zeit (ab 500 n. Chr.): Patriarchat von Georgien (georgisch-orthodo- xe Kirche), Patriarchat von Bulgari- en (bulgarisch-orthodoxe Kirche), russisch-orthodoxes Patriarchat von Moskau, Patriarchat von Serbien (serbisch-orthodoxe Kirche), Patri- archat von Rumänien (rumänisch- orthodoxe Kirche)
Orthodoxe Kirche in der Ukraine
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