Înapoi la Cuprins
II. B. Contextul socio-istoric din America de Nord II. Ba. Terminologie
Deși intersubiectivitatea este văzută de unii (Schwartz, 2012; Kirshner, 2009) ca fiind implicit prezentă în modelul freudian al tratamentului (Freud 1915, 1923), ea a rămas neteoretizată și nu a intrat în terminologia psihanalitică decât odată cu introducerea ei de către Jacques Lacan , în 1953. Ar putea fi un paradox faptul că primul autor nord-american care a menționat termenul într-un text psihanalitic a fost de fapt un adept al psihologiei Eului, Heinz Hartmann, în 1956, care a atras atenția asupra validării intersubiective într-un discurs științific, în articolul său Notes on the Reality Principle [Observații asupra principiului realității]. Primii autori din Statele Unite care au menționat termenul în contextul utilizării lui curente au provenit inițial din tradiția clasică, iar operele lor cu privire la acest subiect au ajuns să fie mai cunoscute în străinătate, decât în Statele Unite la acea vreme. Familiar cu Lacan și Ricoeur datorită studiilor sale de limbă și interpretare, Stanley Leavy, studentul lui Roy Schafer, contrar poziției clasice prevalente a vremii, scria (Leavy, 1973) că baza operațiilor dintre pacient și analist este intersubiectivitatea , iar modelul de lucru este relația. Argumentul lui este unul subtil și se bazează pe imersia în limbaj a analistului și a pacientului și pe interpretările mutuale și continue. O altă publicație aparținând curentului psihanalitic nord-american principal de la acea vreme a fost Psychoanalysis in a New Context [Psihanaliza într-un nou context], a lui Arnold Modell , din 1984. Inspirat de André Green și Donald Winnicott, Modell a evidențiat faptul că psihanaliza este în primul rând o problemă de subiectivități, izvorând la origine din matricea relațională copil-mamă. Mai târziu, el a elaborat interpretarea vieții psihice concentrându-se pe procesul de metamorfozare : o traducere a experienței corporale în metafore, care este funcția simbolică ce stă la baza oricărei subiectivități . Folosirea termenului ca reper al unei teorii , ca semnal al unei schimbări paradigmatice , începe cu lucrarea Psychoanalytic Treatment: An Intersubjective Approach [Tratamentul psihanalitic. O abordare intersuniectivă] a lui Robert D. Stolorow, Bernard Brandchaft și George E. Atwood (1987). Psihanaliza este descrisă aici ca o știință a intersubiectivului , centrată pe interacțiunea lumilor subiective ale observatorului și observatului organizate în mod diferit. Instanța observațională este întotdeauna una cu [...] câmpul intersubiectiv” (ibid, pp. 41-42). Aici, întregul cadru psihanalitic este centrat pe conceptul de câmp intersubiectiv . Acest câmp este localizat la punctul de intersecție al celor două subiectivități și este generat de interacțiunea dintre transfer și contratransfer. Mai mult, în cuvintele lui Stolorow: „ Realitatea (intersubiectivă) care se cristalizează pe parcursul tratamentului psihanalitic nu este „reacoperită” sau „descoperită”, așa cum se deduce implicit din în textele lui Freud (1913), nici nu este „creată” sau „construită”, așa cum afirmă alții (Hartmann, 1939; Schafer, 1980; Spence, 1982). Ea este articulată printr-un proces de rezonanță empatică. Abordarea intersubiectivă poate integra [...] insighturile vecine cu
161
Made with FlippingBook Ebook Creator