اللجوء في التراث الإسلامي ومنظومة القانون الدولي والعربي

لتوها من اور العالمية الثانية كان كانت تتعا
اوكومات ال ة حريص ت من اوار ولاذا سمحاوا
التعا بادط اجقتصادية الرامية إ
رية العمل
للاجئين السوق المحلية. وكذلك ، فإن هاؤجء المشارعين كاانوا ا يدركون أهمية العمل بالنسبة للاج لتحقيق اجكتفاء الذاتي ولهذا كاان منطقي ا السماح لهم بهذا اوق ( 1 ) . صوص وجهة التراث الإسلامي  و اه موضوع عمل اللاج ، ا ً د نقاش ً ا ً ً
قوق اللاج
ا للعلماء حول مسائل تتعلق رض وبيعها
التجارة وشراء ا
واستئجارها وتأجيرها. وبالتا ، فإن العلماء سمحوا للاج بممارسة الكاثير مان اجت قليلة رأوا أنها ليس سوق العمل باستثناء
نشطة التجارية
ا الصا
الدولاة
صوص عمل اللاجا  الموقف الإسلامي نقاشات لنخلص إ الإسلامية ومن ثم مقارنته بهذه المادة من اجتفاقية. الحق بمزاولة التجارة اال
اوجم الكبير من نقاشات العلماء حول حق المستأمن وواجباتاه الصفحات السابقة من أن مزاولة ا
التجارة يؤكد ما خلصنا إليه لتجارة كانات الهدف العملي للسماح للمستأمن بدخول الدولة الإسلامية. ، وهنا تلفاة مان  وانب د نقاش العلماء المستفي حول مسائل تتعلق
يمارسها المستأمن مثل الضرائب المفروضة عليه ونوعية البضائع الا
التجارة ال ُ ي ُ عدم المخاطر ة العام للدولة الإسلامية. وعليه ، الصفحات القادماة علاى
فإننا سنسل الضوء

علاى

كبير

ت

هذه ال

م س د نص ار بها وغيرها. ولكننا ج ح له باج ا ً
صر ً ا يانص علاى الساماح مور المسل
أن السماح له بالتجارة من ا
للمستأمن بمزاولة التجارة، وهذا يع م بها نص ليدل عليها. تاج إ
ج
وال ومن هذه النصوص ، دهم يقولون إ "و : ن ات جر حر باي ُ إلينا أ ُ خذ منه العشر" ( 2 ) . هذه النسبة اختلف فيها العلماء وح ؛ حيث ذهب بعضهم إ أن هذه النسبة يمكن أن ( 1 ) Hathaway, The Rights of Refugees under International Law , p. 745. ( 2 ) ابن مفلح، المبدع ج ، 1 ص ، 137 .

049

Made with FlippingBook Online newsletter