وز تسليم اللاجئين السياسيين" اللاجئين على أنه: "ج ( 1 ) . التراث الإسلامي أما ،
مثلة من فنجد بع ا سيرة الرسول صلى الله عليه
؛ ٌ ادان ْ ب ُ ع َ ج َ فقبل توقيع الصلح "خر ٌ ُْ َ َ
مر هذا ا وسلم تشير إ مثل ،
صلح اوديبية
ما ِ ِ
ُ د م ُ ،
، قالوا ْ يهنم ِ موال ِ إنليه َ لحن فكتب الص َ قبل ِ يبية َ اود َ رسولن الله يوم إن ْ ن ِ ِ ن َ ن َ ِ َ َ ن ن يا :
والله
ً رغبة َ جوا إنليك َ خر ً َ ن َ ق ِّ الر َ ا من ً ب َ ما خرجوا هر وإنن َ ينك ِ د َ ًَ ن َ ن ِ ؛ ٌ فقال نااس ٌ : قوا َ صاد َ يا الله َ رسول َ ؛ هم إنليهنم د ُ ر ن ن ُ ؛ الله ُ فغضب رسول ُ : وقال ، َ ما أراكم تنتهون َ يا َ معشار َ هم د ُ رنقابكم على هذا، وأبى أن ير ُ يضرن ْ ن َ عليكم م ُ الله َ يبعث قريش ح ُ ن ُ ن ْ َ ُ َ ، وقال: "ِ قاء الله َ ت ُ م ع ُ ه ِ َُ ُ ( 2 ) . و هذه اوادثة مهمة جد هذا السياق ا ؛ فهي أوضح مثال لمبدأ عدم الإعادة. فهنا أشخاص و يعان وا كان ن من العبودية وفر ً ا من بلدهما طلب ً مكان آخر ا للأمن ُ في ُ و منح بلدهم يطاالب مر مان. ثم يأتي القائمون على ا ن ا و ن بهام فيرفا الرسول صلى الله عليه وسلم إعادتهم ؛ ُ نهما سي ُ و ب عذ ن إن عاد و مر بالا ا. وهذا ا ُ شك ي ُ ً عتبر تشريع ً ا لمبدأ عدم الإعادة. ونص صلح اوديبية على أن يعيد الرسول صلى الله عليه وسلم كل من جاء ً من قريش مسلم ً ا "ج يأتيك من ا أحد وإن كان على دينك إج رددته إلينا وخل ا ْ ي ْ ت بيننا وبينه" ( 3 ) ، المدينة. وبعد توقياع قريش فليس عليهم إعادته إ ومن رجع إ المدينة الصلح خرجت أم كلثوم بنت عقبة مهاجرة إ ؛ وحسب اجتفااق ، فقاد ُ كان على المسلمين أن ي ُ م ه و عيد مكة ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم رف إ خرجت من ذلك. فابن سعد يروي أنها القرشية الوحيدة ال بين أبويها مسالمة الله ورسوله. خرجت من مكة وحدها وصاحبت رج مهاجرة إ ً لا ً من خزاعاة ( 1 ) "الميثاق العر باي وقوق الإنسان"، جامعة الدول العربياة، (تااري الادخول: 43 فبراير / شباط 3047 :) http://www.lasportal.org/ar/humanrights/Committee/Pages/CommitteeCharter.aspx ( 2 ) القاري، علي، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ، (دار الكتب العلمية، بايروت، 3004 ج ، ) 7 ص ، 196 . مد، ، والفاكهي أخبار مكة في قديم الدهر وحديثبه ، (دار خضر، بيروت، 4881 ج ، ) 6 ص ، 73 . ( 3 ) البخاري، صحيح البخاري ج ، 3 ص ، 847 .
074
Made with FlippingBook Online newsletter