َ ان ِّ م ٌ د َ ح َ إنن أ َ وبع العلماء احتا بالآية الكريمة السادسة من سورة التوبة "و َ ِّ ٌ َ َ ن َ َ ك َ ع َ م ْ س َ ي ٰ ى ت َ ح ُ ه ْ جنر َ أ َ ف َ ك َ ار َ ج َ ت ْ اس َ ين ِ رنك ْ ش ُ الم َ َ َ ْ َ ٰ َ ُْ ن ََ َ َ َ َْ َ ِ ن ْ ُ َ
لا َ َ أم َ م ُ ه ْ غ ِ ل ْ ب َ أ م ُ ث ِ الله َ م َ َ ُ ْ َِْ ُ ِ َ "ُ ه َ ن ُ َ ؛ فقال الارازي : ُ الآية ما يدل على أن مقدار هذه المهلة كم يكون ولعلاه ج ي إنه "ليس ُ َ عار َ ف ُ مقدار ُ ُ ه إج بالع ُ رف" ( 1 ) . وبناء على ما سبق من كلام العلماء ، يمكننا القول : إن عملية المواطنة بالنسبة للاج ليس و أ ت توماتيكية وليست إجبارية. فهي عملية تتطلب موافقة طرف ؛ إذ ين ً يشترط الإمام شروط ً ا معينة عند اجتفاق على عقد اللجوء ويوافق عليه اللاجا ؛ ً ققت الشروط يصبح اللاج مواطن فإذا ً ا. وإن رف اللاج هذه الشروط يبقى ً على لجوئه وج يصبح مواطن ً ا. عل المستأمن ذمي وأمر آخر ناقشه العلماء ، ا َ وهو د َ ف ع ادراج. يقاول ابان يم : يصير المستأمن ذمي ا بلزوم ادراج ( 2 ) . وقال بعضهم : لو أن اداراج علاى اشتراها المستأمن حان موعده قبل انقضاء السانة يصابح المساتأمن رض ال ا ذمي ا ( 3 ) . بل إن السيواسي ذهب أبعد من ذلك : فقال ؛ "إن دخل اور باي دارناا ُ بأمان واشترى أرض خراج فإذا و ُ ِ ض ِ ع عليه ادراج صار ا ذمي ا" ( 4 ) . أي بمجارد ً رض ادراجية يصبح مواطن التزامه بدفع ادراج بعد شراء ا ً غ ا ب ِّ ِّ النظر عن مدة الإقامة. وقال آخرون : إنه بمجرد الشراء للأرض يصبح ذمي ا ( 5 ) . عل المستأمن ذمي وسبب آخر ناقشه العلماء ا هو الزواج : فقالوا ؛ "إذا تزوجات اوربية ذمي ا تصير بذلك ذمية جلتزامها المقام معه" ( 6 ) . وقالوا : إن المرأة تابعة للرجال ولو تزوجت المستأمنة بمسلم فطبيعة اوال تصبح ذمية مباشرة السك ( 7 ) . أما إن تزوج ( 1 ) الرازي، التفسير الكبير ج ، 3 ص ، 493 . ( 2 ) يم، ابن البحر الرائق ج ، 6 ص ، 440 . ُ وادراج هو ضريبة ت ُ دفع عن الشخص وعن رض صول ا . ( 3 ) الكاسا ، بدائع الصنائع ج ، 7 ص ، 440 . ( 4 ) السيواسي، شرح فتح القدير ج ، 4 ص ، 31 . ( 5 عي، ل الزي ) قائق، تبيان ا ج 1 ص ، 349 . ( 6 ) الكاسا ، بدائع الصنائع ج ، 7 ص ، 440 . والزيلعي، قائق تبيان ا ، ج 7 ص ، 440 . ( 7 ) شيخي زاده، مع الأنهر ج ، 3 ص ، 161 .
085
Made with FlippingBook Online newsletter