اللجوء في التراث الإسلامي ومنظومة القانون الدولي والعربي

إليهاا

ب ُ يقال لها ق
الجاهلية، قبة بوادي عوف وهي ال
ُ ااذة َ ع َ ة الم َ َ ؛ ْ ان َ م ْ َ

لجاأ

أعاذوه ( 1 ) .

عشى قائ
تفاخر ا نفس هذا المع
و ً ً ( 2 ) : لنا هضابة ج ينازل الاذل وساطها

لا

وي اأوي إليه اا المس اتجير فيعصااما الذي ج تطوله الطياور
كما تفاخر راشد بن شها اليشكري ببنيانه العا ُ والذي يفوق مبا إرم المعروفة بقوتها وضخامتها وقد أ ُ ِ ع ِ د للمستجيرين ، ولكل من يطلب حاجة ( 3 ) : اد بنيات بثااج ً ج ً مان حجاارة ْ ام َ غ َ ر ْ غامن مان َ ا علاى ر ز ِ جعله ع
ْ َ ا َ او ُ ط م َ ش َ أ َ ُ َ َ ً ج ً يادح الطاير دوناه ْ م َ اا أع ادت ل اه إنر ل اه جن ادل مم ْ جير مان الاردى َ ات ْ س ُ ويأوي إلياه الم َ ْ م َ اد َ ي مان الع ِ ع َ ات ْ س ُ ويأوي إلياه الم ْ َ ذم عدم منع الجار والفخر بمنح الجوار لمن طلبه، فإن عدم منع الجار كان
مقابل هذا التغ
و ً سبب ً ا للمذمة والهجاء ؛ فعندما أراد اوطيئة أن يهجو الرجل الذي تزوج أمه، كاان مي جارهم
أبرز ما قاله فيه أنه من قبيلة ج ( 4 ) : قاابح الإلااه قبيلااة لم يمنعااوا ياوم المجيماار جاارهم مان فقعااس ( 1 ) مد،
، ابن دريد الاشتقاق ، (مطبعة السنة المحمدية، القاهرة، 4869 ص ، ) 441 . ( 2 ) ، عثمان،
ابن ج صائص  ا ، (دار الكتب المصرية، القاهرة، 4841 ص ، ) 443 . ( 3 الض ) باي، المفضل، المفضليات ، (دار المعارف، القاهرة، د. ت)، ط 4 ص ، 64 . ( 4 ) صفها ،
ا
الأغا ج ، 3 ص ، 416 . ا أسد
لمجيمر: جبل معروف، فقعس: حي من ب .

18

Made with FlippingBook Online newsletter