اللجوء في التراث الإسلامي ومنظومة القانون الدولي والعربي

ي بتهاماة  بلعاء بن قيس فقتله، فجعل بلعاء بن قيس يتعرض لقوافله ال فينهبها، وقد فعل ذلك بها مرتين، فأخذ النعمان يطلب من وفود العار علاى يروا قوافله اويرة أن ( 1 ) . كانت تدفع الشخص للبحاث عان  سبا ال  بشكل عام أن ا معظمها، كادوف على النفس مان انتقاام  الجاهلية أسبا إنسانية  الجوار

على أخ

والملاحا

ً القبيلة أو ادوف من العيش منفرد ً ا أو عدم الرضا بالبقاء مع القبيلة، أو البحث عن ً ذلك. ورغم ذلك كانت أحيان الطعام والشرا وما إ ً ا توجد أ سابا أخارى ً لطلب الجوار ويمكننا أن نعدها أسباب ً ا سياسية أو قصة امرئ  اقتصادية كما رأينا

القيس أو قصة النعمان بن المنذر وحماية قوافله. وقد ت كون غلبة العامل الإنساا جاهليتهم لم يكن هناك الكاثير مان  على العامل السياسي بسبب أن العر تشغل  الشؤون السياسية ال ف هم، ُ ت ُ ِّ ِّ ب لبعضهم المطاردة وتدفعه للاهرو ، صاحراء منعزلاة عان  كانت حياتهم أبس من ذلك بكثير، كونهم يعيشون ذلك الوقت  الصراع بين القوى السياسية الكبرى : فارس والروم.

بال

سب

3 . طرق عقد الجوار

ُ إذا جاز لنا أن نطلق تسمية العقد على هذه العلاقة الع ُ رفية فإن الجوار كاان ُ يتم بالطلب الصريح والإجابة، أو بإتيان عمل ي ُ فهم منه قيام هذه الرابطة، فالمؤاكلة هاذا  اورتها يقيم رابطة الجوار. وقد توسعوا ودخول البيت ولمس اديمة أو ً البا كثير ً  فعال ال  فراد وعزتهم ومنعتهم. وفيما يلي أبرز ا  ا للدجلة على قوة ا

كان يأتي بها الجار ليطلب الجوار: - عقد زمام الناقة بوتد الخيمة :  خرج رجل من العر

ا ً رم القتال) طالب  الشهر اورام (حيث ً ا حاجاة،

 فدخل لا ً ً يستجير به، فوجد صابيان ً ا يلعبون، فقال لهم: من سيد هذا اوواء فقال غلام منهم: أ باي، قال: ومن أبوك ( 1 ) مد،  ، ابن حبيب المنمق في أخبار قريش ، (عالم الكتب، بيروت، 4896 ص ، ) 16 . وز القتال فيها) فطلب رج اول (حيث ً

41

Made with FlippingBook Online newsletter