هائلة على طبيعة الدولة اوديثة، وما توصل إليه البشر من قوانين ومعاهدات كم العلاقات بين الدول. مان وما يهمنا من هذا اجستعراض السريع هو ما يترتب على انتقال طالب ا دار الإسلام من حيث اوقوق والواجباات أو المهاجر من دار الكفر إ ،
دولية
وهاي
كتب الفقه الإسلامي المختلفة. مفصلة أهل الذمة
موضوع المستأمنين وما وقبل ادوض يترتب عليهم من حقوق وواجبات هذا السياق وذلك لمعرفة الفروق بينهم وبين أود أن أتطرق لموضوع أهل الذمة المستأمنين. - ة ِّ ِّ لسان العر فها ابن منظور - ، ِّ ِّ
والذ م ي هو رجل
هي العهد
كما يعر
فالذ م
له عهد ، وأهل الذمة قوم معاهدون ( 1 ) . وقد فص ل فقهاء المسالمين علاى اخاتلاف عصورهم بأن عقد الذمة هو مان العهد والضمان وا ( 2 ) ؛ إقرار بعا الكفاار ويع دار الإسلام بشرط بذل الجزية والتزام أحكام الملة على كفره وبقائه ( 3 ) . وهو عقاد ج يثبت إج بالتراضي ( 4 ) ً وج يصح مؤقت ً ا وليس للإمام تغييره ( 5 ) . وهذه اوماية ت شامل هل والمال النفس وا ( 6 ) ، كما يضمن لهم حرية العبادة وما يدينون به ( 7 ) . ( 1 ) ابن منظور، لسان العرب ج ، 4 ص ، 364 . ( 2 ) البهوتي، منصور، الروض المربع شرح زاد المستقنع ، (مكتبة الرياض اوديثة، الرياض، 4870 ج ، ) 3 ص ، 46 . ( 3 ) البعلي، عبد الرحمن، كشف المخبدرات والريباض المزهبرات لشبرح أخصبر المختصرات ، (دار البشائر الإسلامية، بيروت، 3003 ج ، ) 4 ص ، 164 . ( 4 ) ابن مفلح، إبراهيم، المبدع في شرح المقنع ، (المكتب الإسالامي، بايروت، 4878 ، ج ) 1 ، ص 101 . ( 5 ) المرداوي، علي، الإنصاف في معرفة الراجح لاف من ا ، (دار إحياء التراث، بيروت، ج ، ) ت د. 1 ص ، 330 . ( 6 ) مد، ، اوسي كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار ، (دار ادير، دمشاق، 4881 ) ، ج 4 ص ، 644 . ( 7 ) المرغينا ، علي، الهداية في شرح بداية المبتدي ، (المكتبة الإسلامية، ديار بكر، )، ت د. ج 4 ص ، 341 .
71
Made with FlippingBook Online newsletter