سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم د قوال لم وج شك أن كل هذه ا ما يسندها ، بل كما يقول مد اوسي قوال مرفوضة وباطلة ن كل هذه ا
"إ : ج
والزعم بأن هذه ال ً شروط على الذمي مطلوبة وواجبة أشد بطلان ً ا فلام يصالنا شيء منها عن الرسول أو أي من صحابته " ( 1 ) مر . ويؤكد ابن قيم الجوزية هذا ا ُ بقوله: "لم ي ُ َ لز َ عهد الن ) دد موا بالغيار (لبس ثو باي وإنما ات بع فيه أمار عمر" ( 2 ) .
عصرنا اوديث فقد درس أكثر من باحث الشروط ا و لعمرية من حياث الجملة أن إساناد الشاروط العمرياة كلاه " أنه الإسناد والمتن فخلصوا إ ً اه أهال تبين سياسة عمر بن ادطا ا فإن أقدم الوثائق ال ( 3 ) ً
. وأيض
ضعيف"
" "كتا ادراج الذمة مذكورة باي ً يوسف. علم ً ا بأنه تو 789 م الموافق 491 ا ه ، ولم يظهر قبل ذلك ما ُ ي ُ سم ى بالشروط العمرية، أي إ نه بعد وفاة عمار
تاب الفقهااء ُ ك بن ادطا بأكثر من قرن ونصف قرن من الزمان بدأ يظهر ُ حكام اداصة بأهل الذمة من حيث لباسهم، والدوا الا بع الشروط، وا يركبونها، وبناء الكنائس، والمعابد الدينية. ( 4 ) ومن حيث المتن فهي تتعارض أو ً ً هل بيت المقدس أو مع صلح عمر نفسه
ُ ُ ُ ى بالعهدة الع ُ مرية. وهذه الشروط كذلك تتعارض مع نصاوص القارآن الكريم الذي نص اربون المسلمين " على البر بأهل الكتا الذين ج ج ُ م ُ ااك َ ه ْ ن َ ي ُ ُ َ ْ ُ رنج ْ خ ُ ي ْ م َ ل َ ي ن و ِّ ي الد ِ ف ْ م ُ وك ُ ل ِ ات َ ق ُ ي ْ م َ ل َ ين ِ ن الذ َ ع ُ الله ُ ن ُ ْ ََ ن ِّ ِ ْ ُ ُِ َ ُ ْ َ َ ِ ن َ ُ ْ م ُ وه ار َ ب َ ن ت َ أ ْ م ُ اارنك َ ي ِ ن د ِّ م م ُ وك ْ ُ ََ َ ْ ُ ن َِ ِّ ُ "َ ين ِ ط ِ قس ُ الم ب ِ ح ُ ي َ إنن الله ْ هنم ْ ي َ وا إنل ُ ط ِ قس ُ ت َ و َ ِ ِ ُ ِ ُ َ ن ْ ن َْ ن ُ ِ َُ ( 5 ) . فأي بر هذا مع مثل هذه الشاروط ُ المذلة. ثم كيف يستقيم أن ي ُ حل الله للمسلمين أكل طعام أهل الكتا بل والزواج ( 1 ) ، الشربي الإقناع ج ، 3 ص ، 673 . ( 2 ) ابن قيم الجوزية، أحكام أهل الذمة ص ، 10 . ( 3 ) أرتاليم ، منتهى، " ادليفة الراشد الثا : نظارات حول نسبة "الشروط العمرية" إ مواقف العلماء المعاصرين ،" journals.iium ( ، تاري الدخول 7 فبراير / شباط 3047 :) http://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/Tajdid/article/viewFile/15/15 ( 4 ) المرجع السابق . ( 5 ) سورة الممتحنة آية ، 9 . ما ي سم
75
Made with FlippingBook Online newsletter