َ ٰ اى ت َ ح َ ااء َ ي ِ ل ْ و َ أ ْ م ُ ه ْ ان ِ وا م ُ ذ ِ خ ت َ ت ٰ َ َِْ َ ْ ُ ْ ِ ُ ِ َ
َ ف ً اء َ و َ س َ ون ُ ون ُ ك َ ت َ وا ف ُ ر َ ف َ ا ك َ م َ ك َ ون ُ ر ُ كف َ ت ْ و َ وا ل د َ "و َ ً َ َ ُ ُ ََ ُ َ َ َ َ َ ُ ُ َ ْ َ َ َ
لا
وا ُ ذ ِ خ ت َ ت ُ ِ
َ و ْ م ُ وه ُ م دت َ ج َ و ُ ث ْ ي َ ح ْ م ُ وه ُ ل ُ اقت َ و ْ م ُ وه ُ ذ ُ خ َ ا ف ْ لو َ و َ إنن ت َ ف ِ بنيلن الله َ ي س ِ وا ف ُ اجنر َ ه ُ ي َ ْ ُ ُ َ َ ُ َْ ْ ُ ُُ َ ْ ُ ُ ُ َ ْ َ َ ن َ ِ ن ن َ ِ ُ ن َ ُ َ َ
ج
َ ا و ي ِ ل َ و ْ م ُ ه ْ ن ِ م َ َ ْ ُ ِْ َ َ ً د النص صر ا". و ً ير ِ ص َ ن ً ً ِ َ الآية ا 73 من سورة التوبة ( ) نهاي المسلمين وا ُ د َ اه َ ج َ وا و ُ ر َ اج َ ه َ وا و ُ ن َ آم َ ين ِ عن وجية المسلمين الذين لم يهاجروا، "إنن الذ ُ َ َ َ ُ َ َ َ َُ َ ِ ن ْ ع َ اء ب َ ي ِ ل ْ و َ أ ْ م ُ ه ُ ض ْ ع َ ب َ ك ِ ئ َٰ ول ُ وا أ ُ ر َ ص َ ن وا و َ آو َ ين ِ الذ َ و ِ بنيلن الله َ ي س ِ ف ْ هنم ِ س ُ نف َ أ َ و ْ هنم ِ ال َ و ْ م َ بنأ ْ َ َ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َِٰ ُ ُ َ َ َ َ ِ َ ِ ن ن َ ِ ْ ن ِ ُ ََ ْ ن ِ َ ْ َ ن ِّ م م ُ ك َ ا ل َ وا م ُ اجنر َ ه ُ ي ْ م َ ل َ وا و ُ ن َ آم َ ين ِ الذ َ و ِّ ُ َ َ ُ ن َ ُ ْ ََ َُ َ ِ َ َ ن و َ َ ج َ ِ إنن َ وا و ُ ااجنر َ ه ُ ي ٰ اى ت َ ء ح ْ اي َ ن ش ِّ هنم م ِ ت َ ي ِ ن َ ن َ ُ ٰ َ ْ َ ِّ ن َِ إن ُ ر ْ ص الن ُ م ُ ك ْ ي َ ل َ ع َ ي ن ف ِّ ي الد ِ ف ْ م ُ وك ُ ر َ نص َ ت ْ اس ن ُ ُ ُ ََْ َ ن ِّ ِ ْ ُ ُ َ َْ ج اا َ بنم ُ الله َ و ٌ اق َ يث ِّ م م ُ ه َ ن ْ ي َ ب َ و ْ م ُ ك َ ن ْ ي َ م ب ْ و َ ق ٰ ى َ ل َ ع َ ن ُ َ ٌ َ ِّ ُ َََْ ْ ُ ََْ ْ َ ٰ ََ ."ٌ ير ِ ص َ ب َ ون ُ ل َ م ْ ع َ ت ٌ ِ َ َ َُ ْ َ نصاار الاذي اسا تتحدث عن الهجرة أمر ا ولم تغفل الآيات ال تقبلوا المهاجرين بطريقة لم يشهد لها التاري مثي ً لا ً ، ويتجلى رن ن َ ض َ ى الله عنهم ومكانتهم الآية 8 من سورة اوشر ( ) ْ ان َ م َ اون ب ِ ح ُ ي ْ هنم ِ ل ْ ب َ ن ق ِ م َ ان َ الإنيم َ و َ ار ءوا الد و َ ب َ ت َ ين ِ الذ َ "و ْ َ َ ِ ُ ْ ن َِْ ِ َ َ ن َ َ ََ َ ِ َ َ و ْ هنم ْ ي َ إنل َ ر َ اج َ ه َ ْ ن َْ ن َ َ َ َ ج َ ا م ِّ م ً ة َ اج َ ح ْ م ِ ورنه ُ د ُ ي ص ِ ف َ ون ُ جند َ ي ِّ ً َ َ ْ ِ ن ُ ُ ِ َ ُ ن َ ْ و َ ل َ و ْ هنم ِ س ُ نف َ أ ٰ ى َ ل َ ع َ ون ُ ر ِ ث ْ ؤ ُ ي َ وا و ُ وت ُ أ ْ َ ْ ن ِ ُ َ ٰ ََ َ ُ ِْ َُ ُ ُ الآية ". وكذلك َ ون ُ ح ِ فل ُ الم ُ م ُ ه َ ك ِ ئ َٰ ول ُ أ َ ف ِ ه ِ فس َ ن ح ُ ش َ وق ُ ن ي َ م َ و ٌ ة َ اص َ ص َ خ ْ بنهنم َ ان َ ك َ ُ ِ ُ ُ ُ َ َِٰ َُ ِ ِ َ ُ َ ُ َ َ ٌَ َ َ ْ ن ن َ َ 71 من سورة ( نفال ا ) َ ين ِ الاذ َ و ِ بنيلن الله َ ي س ِ وا ف ُ د َ اه َ ج َ وا و ُ ر َ اج َ ه َ وا و ُ ن َ آم َ ين ِ الذ َ "و َ ِ ِ ن ن َ ِ ُ َ َ َ ُ َ َ َ َُ َ ِ َ وا و َ آو َ ."ٌ رنيم َ ك ٌ ق ْ رنز َ و ٌ ة َ ر ِ ف ْ غ م م ُ ا له ًّ ق َ ح َ ون ُ ن ِ م ْ ؤ ُ الم ُ م ُ ه َ ك ِ ئ َٰ ول ُ وا أ ُ ر َ ص َ ن ٌ ن َ ٌ ْ ن َ ٌَ ِ ْ ُ ًّ َ َ ُِ ْ ُ ُ ُ َ َِٰ ُ ُ َ َ تتكلم عن تتبين لنا عند استقراء الآيات القرآنية ال خرى ال ومن المعا ا الهجرة موضوع الهجر الآيات النفسي، كما ورد بالمع 11 من سورة ( النساء ) ُ ر ُ ج ْ اه َ و ن ُ وه ُ ظ ِ ع َ "ف ُ ْ َ ُ ُ ِ َ اجنعن" َ ض َ ي الم ِ ف ن ُ وه ن ن َ َ ِ ُ ، والآية 14 من سورة ( ) ماريم ناي ْ ر ُ ج ْ اه َ "و ن ْ َ ا" ي ِ ل َ م َ ، والآية 40 من سورة المزمل ( ) ي ِ م َ ا ج ً ر ْ ج َ ه ْ م ُ ه ْ ر ُ ج ْ اه َ "و ِ َ ً َ ْ ُ ْ ُ ْ َ ً لا ً " ، والآية 6 من سورة المدثر ( ) " ."ْ ر ُ ج ْ اه َ ف َ ز ْ ج الر َ و ْ ُ ْ َ َ ْ َ هذه الآيات هو الهجر النفسي وليس الجسدي فالمقصود بالهجر ؛ مر ما فا ن المضاجع أي الله بهجر النساء العاصيات إ ً نهما ينامان مع ً الفراش مان الناحياة ا ج
مر كاذلك هذه اوالة. وا الجسدية ولكن المطلو هو اجبتعاد النفسي والعاطفي خرى حيث المقصود من هجر الرجز وهجر الكاافرين لايس ينطبق على الآيات ا مكان آخر بل هو اجبتعاد النفسي والتبرؤ من كفارهم اجبتعاد الجسدي واجنتقال إ وشركهم. و هذا يقول الكاتب ( Daoud Casewit " :) إن الرساول
داود كاسويت
81
Made with FlippingBook Online newsletter