للجصاص وكذلك ُ أول تفسير للشيعة واسمه تفسير القرآن للق ُ ِّ م ِّ . ي تفسيره قصة حول التطبيق العملي ويروي الطبري لهذه الآياة ؛ عنادما أمسك المسلمون بأحد المحاربين المشركين إ حدى المعارك و هم وا بقتلاه طلاب م منه أن يعطوه فرصة لسماع كلام الله ولما فعلوا أسلم ( 1 ) تم تأكياده . وهذا المع من النحاس (ت 119 ن ها): إن ِ ن ِ يسمع كلام الله فأجره استجار من القتل ح ( 2 ) . 170 ، ها) ر العلوم للسمرقندي وتفسير (ت 171 ، ها)
(ت (ت
أما الجصاص فيخوض تبيان وجو أن يقوم المسلمون بنشار الإسالام دلة واوجا لإقناعاه بالإسالام. بطريقة واضحة يفهمها المشرك وتقديم كل ا يتم قضاء حاجاتاه دار الإسلام فمسموح له بالبقاء ح صوص مدة بقائه و دار الإسلا وبعد ذلك يأمره الإمام بالمغادرة فإن أقام بعد التقدم إليه سنة دار الإسلام. بعد انقضاء سنة على إقامته د ستة تفاسير تتناول الآية من جوانب القرن ادامس الهجري وبانتقالنا إ تلفة ؛ فالمقري 140 ، ها) صاحب الناس والمنسوخ ، يتناول الموضوع مان "كلام الله" وأن المقصود هو إما أن يكون القرآن كله أو ساورة ز على مع براءة فق ليعلم ما فيها من حكم المقيم على العهد، وحكم الناق له والسيرة المشركين والفرق بي نهم وبين المنافقين ( 4 ) . أما الطوسي 140 ، ها) علوم القرآن صاحب البيان ، فيركاز علاى "أبلغه مأمنه" ية ويشرح مع الجانب اللغوي والنحوي ل ؛ فيقاول: الإبالان : ( 1 ) الطبري، تفسير الطبري 40 90 . َ َ ُ ُ ضع عليه ادراج ( 3 ) . وهذا الرأي مهم ِّ ِّ ن الوضع القانو للمساتجير زاوية النس والإثبات ، د الماوردي بينما 160 ها) صاحب النكت والعيون ( 3 ) الجصاص، أحمد، أحكام القرآن ، (دار إحياء التراث، بيروت، 4891 ( 4 ) الماوردي، علي، النكت والعيون ، التفسير، 3003 ، (تاري الدخول: 34 ) : http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=12&tSoraNo=9 &tAyahNo=6&tDisplay=yes&UserProfile=0 1 371 . ماارس / آذار 3047 ( 2 ) النحاس، أحمد، القرآن معا ، (جامعة أم القرى، مكة، 4891 1 496 .
م صار
؛ إذ
يبي (ت
ا و و
ذمي يرك
(ت
ص ،
ج ،
ج ، )
ص ،
ص ،
ج ، )
86
Made with FlippingBook Online newsletter