ن في الحراك الجزائري ِ التواصل الاجتماعي والنشاط السياسي المواط
81 |
لكلمـة فقي ـر حـن اسـتخدم ف ـي تصري ـح رسمـي كلمـة “فقاقي ـر” للدلال ـة عل ـى جمـع ـت الأغنيـة إلـى زيـارة الرئيـس الفرنسـي، َّ مـن كلمـة فقـراء). كمـا ً كلمـة فقيـر، بـد ومـا رافقهـا مـن خنـوع مـن طـرف النخبـة 2017 إيمانويـل ماكـرون، إلـى الجزائـر فـي السياسـية فـي البـ د للقـوة الاسـتعمارية السـابقة بقولهـم: “كـي جـا عندنـا دحمانـوس، رفــدوا لعــ م ولبســوا الحايــك، يــا حيلــة مــا يديرهــاش إبليــس” (حــن جــاء عندنــا دحمان ـوس، حمل ـوا الأعـ م الفرنسـية، ولبسـوا اللب ـاس النسـائي التقلي ـدي الجزائ ـري، يـا لهـا مـن حيلـة لا يسـتخدمها حتـى إبليـس) وهـي دلالـة علـى خنـوع النخبـة الحاكمـة للخـارج، ودحمانـوس هـو اسـم ملـك مملكـة فـي الضفـة الأخـرى مـن البحـر المتوسـط ورد ذكــره فــي مسلســل عاشــور العاشــر. “وعاشــور منــو خايــف؟ يــا عاشــور حبينــا نشـوفوك وانـت لـي تحكـم ماشـي خـوك، والمملكـة راهـي تسـوفري” (وعاشـور ممـن ـا ّ ً يخ ـاف؟ ي ـا عاش ـور نري ـد أن ن ـراك أن ـت م ـن تحك ـم لي ـس أخل ـك، فالمملك ـة حق تعان ـي). ويخت ـم المشـجعون أغنيته ـم برسـالة اسـتغاثة تحم ـل ف ـي طياته ـا نب ـرة اعت ـذار ك المخـدرات والهجـرة َ ـر َ موجهـة إلـى أمهاتهـم لشـعورهم بالذنـب بعـد وقوعهـم فـي ش ـا” (أنـا فـي الغـن يـا أمـي)، “وخايـف نباصـي” َّ غيـر الشـرعية بقولهـم: “رانـي مغبـون يام (أخشـى أن أقـع فـي ورطـة)، “مـاكاش الحلـول، وكيفـاش نواسـي” (لا حلـول فـي الأفق، فمـاذا أفعـل؟). ــا كلمــات أغنيــة “قيلونــا، قيلونــا” (اتركونــا وارحلــوا، اتركونــا ً يمكننــا أن نســرد أيض وارحلـوا)، التـي أطلقهـا أنصـار اتحـاد العاصمـة لانتقـاد الوضـع السياسـي والاقتصـادي والاجتماع ـي المت ـردي، ال ـذي نت ـج عن ـه الكثي ـر م ـن الأم ـراض الاجتماعي ـة “كظاه ـرة الحرقـة” (الهجـرة غيـر الشـرعية) واسـتهلاك المخـدرات الثقيلـة والخفيفـة، ثـم الوقـوع ف ـي الأم ـراض الاجتماعي ـة المختلف ـة كالفس ـاد الأخلاق ـي، والجريم ـة والس ـرقة. وتق ـول
Made with FlippingBook Online newsletter