سةلاك جة با
ُ اطية كانت م َّ سي
معات احت صليين بوضعهم في ي
السكان المحليين ا ُ المكهربة واست
معسكرات اعتقةال عمل ضدهم غاز "السيكلون " قبل نقلهم إ
موعات هائمة على وهوههةا ت قبائلهم إ
ُ هلكوا ةيعهم أو ش ُ أ واسعة ح ِّ تت
دغال. تبئة في ا و طريقة كلاسيك لما بط الرايخ ا كان ية للاحتلال ومثا ً لا ة نموذهي ا منةذ ْ بدايته للعدوان المقترن بفكرة الاهتثاث والإبادة الكاملي ن للشعو المنهزمة . مةن ههتها، فإن وروبية، بم بلدان التحالف ا ا ميركية فيها روسيا والولايات المتحدة ا ا اللت ن تمث ً لان امتداد ً ا عابر ْ وروبا المسيحية، بنت ا للقارات ا لفها لةيس بهةدف وروبية بعد ذلةك، هواء في القارة ا لمانيا وإااق الهزيمة بها وتهدئة ا التصد استهدفتها هي تدمير أ وإنما كانت الواية من ااملة العسكرية ال لم انيةا بشةكل ُ س برلين ال كامل، ودخلت الفرق العسكرية إ ِّ و َ ي ُ رض وأ ت با خرعت ألمانيةا احتلال إ َّ عسكر شامل ومباشر امتد بشكل فعل ٍّ ي حدود توحيد شةبر إ أ لمانيا الور بةي والشرقي، و لا يزال ذلك الاحتلال متواص ً
اليوم وإن بشةكل إ ميركيةة ضةد آخر أكثر ليونة. وبنفس البريقة، فإن حر الولايات المتحدة ا يلا ِ ابان لم تنته ييد خبورته عندما تمت هزيمة و ا العسكري ة بالكامل، فقةد كةان الهدف هو تركيع يلا ابان وإذلال شعبه ا َّ ريعه الهزيمة المر و تلةك ة! ولم نصل إ المرحلة سوى حينما إلقاء ثلاث قنابل ذرية على الشعب يلا في هيروشةيما ابا وناغازاكي ٍ ، دون دا أو حاهة لمثل هذ ال ه تبرير عسةكر عملية وبدون أ أد يستلزم ذلك، وإنم ا لإخرا الي ابانيين وإهبارهم على الاستسلام غير المشرو ، مع فرض شر عدم إنشاء الي ً ابانيين هيش ا ا وطني ً أبد ْ ا وهع ُ ل ذلك مةادة م ِ لز مةة في الدستور الي (المادة الثامنة من دستور ابا الي ابان).
لا
تاريخ أوروبا الثقافي من خلال فرضية نفي أ تأثير أو وحرور إن النظر إ ً لعناصر إسلامية فيه سيكون أمر ا فيه ترويع كبير! فإذا نظرنا من هذه الزاوية فةإن ِ أوروبا المعاص رة ما كان يمكن تصو ر وهودها ؛ ن دخول الإسلام وتأثيراته هو ما أوروبا مفهوم التسامح وحق حمل إ َّ ق الانسجام المجتمعي الذ تصد ى لما كانت عليه شعو أوروبا من وحشية وتنافس لا رحمة فيه. لكن، ومع ذلك ، فإن النظر
46
Made with FlippingBook Online newsletter