الظاهرة السلفية: التعددية التنظيمية والسياسات

هاد" إاراض السوريين ان "ا
خيبة أمل 1

أن "كوثير منوهم ، وأشار بمرارة إ

[ السوريين ] ياة الدنيا واطاأنوا بها، وسيرفضون هوذا الكولام، بول
قد رضوا با من الااء السوء ومشوايخ الضولال، ً سينتقاون ممن يداون إلي ، وأالم أن كثيرا وا ايان البصيرة، سيصرفون الناس ان هذا الكلام" ، وأن من اام 2753 اوام إ 1000 "أخمدت بذور المقاومة [ هادية ا ] لد أهل السنة" غير أن ومع أن أحداث 22 سبتابر / كل مكان؛ فوجودت طريقهوا إ
هادية السلفية أيلول حفزت ا
كانت جملة من ا
هادية السلفية ال اااات ا ا
حداث والظروف قد حفزتها هوادي سورية التواصل مع العالم ا اقد التسعينيات، وسهل دخول الإنترنت إ الصلات
قق
ري ااتقالات و وقت كانت السلطات السورية
، الافتراضي مريكية، فااتقول العشورات،
المحتالة مع تنظيم القاادة بالتعاون مع المخابرات ا واستداي كل من ي التوج السلفي (ليس بالضرورة جهوادي) وتم شتب انتااؤه إ هادية وادم ارتباطو فكار ا
التحقيق مع للتأكد من خلوه من ا بوأي تنظويم إرها بوي تلك الوقت "شاكر العبسي" الوذي أصوب
(كان بين الذين ااتقلوا لبنان اسم "فت الإسلام" كان الو
زايم تنظيم جهادي جديد ً لاحقا ى صولة مباشرة بالمخابرات السورية). ري التحضيرات لاحتلال العرا ومع اقتراب مواود كانت
الفترة ال
جواء تشحن الوى
مريكي مع قوات التحالف لاحتلال العرا كانت ا
الهجوم ا دد هاديين ا اه صنااة واستقبال موجة ا ، با ً وشعبيا ً وإالاميا ً كافة الصعد؛ رسميا الى أس ً رئيسوا ً اس مواجهة استباحة الغرب "الكافر" للأراضي المسلاة. كان جزءا دوار كل من الشيوخ الرسميون والشيوخ
هادي قد تبادل في ا من هذا التجييش ا ات السياسويين الورسميين. ففوي
تصر المتحالفون مع النظام، بالإضافة إ 13 مارس / 1003 اهورية الشيخ ا
داا الشيخ مف كل
أحمد كفتارو المسلاين
هزيمة العدوان، بموا
هاد، و"استخدام كل الوسائل الماكنة ا اء العالم إ
أ تلك العاليات الاستشهادية ضد الغزاة المحاربين"! وهي داوة أاادها الشيخ البوطي جر العظيم
ا حث فيها المسلاين الشباب الى "التوج إ
اعة، ال خط ا
1 (الإخووان
" هاديين يل الثالث من ا ، "أبو مصع السوري وا
مراد بطل الشيشا سوريا)،
المسلاون 202 .

آتار

ص

011

Made with FlippingBook Online newsletter